3/31 巴關和德國的達顯

3/31  巴關和德國的達顯

 

( 影片為英文+德文 ，影片網址: http://youtu.be/eufCT1nTMPU )

1. 親愛的巴關，您曾提到覺醒者的轉化。
我如何知道我正在轉化呢？我怎麼知道我在正確的方向呢？
您可以給我一些例子嗎？謝謝巴關。 

巴關：有兩種體驗。覺醒 體驗以及轉化 體驗。我們有不同的體驗。

我們先給你覺醒的體驗。它可以是突然的或漸進的。它讓你覺醒。
 
當我們說你覺醒時，它的意思是你隨時都可覺知到有什麼在發生。
你還是會生氣，你還是會受傷。但是你的覺知可以讓你立刻脫離它。

有轉化體驗的人是一個已轉化的人。他在事情發生時就不會生氣或受傷。
在你覺醒之後，我們就要進入深度的轉化體驗。

聖賢都經歷過轉化的體驗。當你有轉化體驗時，你才能親近神。
有過這些體驗的人與神一起說話，一起行走。
 
2.親愛的巴關，我們如何建立合一社區呢？您可以給我們一些建議嗎？

 巴 關：首先，想要成為社區一份子的人必須覺醒。
然後你要創造出一個虛擬的社區。
你必須認識社區裏所有其他的成員，並與他們成為朋友。
然後你必須立下意圖，讓它成為一個實體的社區。
很快的你就會看到奇蹟開始發生，而實體的社區開始出現。

也就是說，土地會出現，資金會出現，一切會䦕始發生。
這一切都會發生。比較難的部份是覺醒與親密的認識其他覺醒者並發展出友誼。
從這份友誼就會生出偉大的事物。我會祝福德國很快的有一個合一社區。

3. 有一天的合一教導是：「神是不可知的；就像細胞永遠不能知道身體一樣。」
親愛的巴關，您可以解釋一下嗎？ 

巴關：你可以與神一起行走說話，但你無法知道或了解神。
這道理適用於一切事物。 沒有一件事能被真正的理解。
在這宇宙裡，沒有事物可以真正的被知道。
它不僅是未知的，它還是不可知 的。這就是這個教導的意思。

4. 巴關，覺醒的一個主要特徵是沒有受苦。那與神合一的主要特徵為何？

巴關：當你與神合一時，你真的與神一起走路與說話。
它不是一種比喻，你可以真的與神握手。就是如此真實。
人們已經在這樣作。它很快的會發生在所有覺醒者身上。
神會是你的朋友，而不是只是一種形象。

5. 親愛的巴關，我對於不同的教導感到困惑。
從一個角度來說，我應該成為無助的，並讓神來幫助我。
另外一個教導說我無法期待神作所有的事，我還是得努力。

 巴 關：意圖與努力是屬於你的部份。恩典是屬於神的部份。
沒有意圖與努力，你無法作任何事。
例如，有一位男士曾經來找我。他說：「我想得到某塊土地。」
我說： 「去作吧。我會幫助你。」他卻說：
「不是。我不想離開我的家。得有人去買那塊地，然後把它帶到我家來給我。」
我跟他說：「那是不可能的。」你有你的角色要 扮演，神也有神的角色要扮演。

當我們說「要無助」時，那並不代表什麼都不用作。
它是說有一些事是你作不到的。這時就要交托給神。
但一些基本的東西你還是要作。

當然也有一些特殊的例子。剛剛說的那位男士，他應該去看那塊地，
去籌備資金，然後在每一個地方神都會幫助他。

在印度，我們知道有幾個人，當他們需要錢時他們只要跟阿瑪巴關說，
這是我們需要的數目，然後，信不信由你，錢就出現在他們手中。
不是偶爾發生哦，是每天發生！
這些人與神有極佳的連結，所以它發生。
如果一個人沒有這樣的連結，那他還是得有意圖與努力。

6. 巴關說過：「覺醒者必須得到轉化。」
我想謙卑的請問 巴關，當一個人並不存在時，是誰得到轉化？
巴 關：觀者 就是 被觀的。
對於未覺醒者而言，觀看者與被觀看的是有區分的。

當他覺醒時，這個區分就不再。他看到觀看者與被觀看的是一體的。

所以我重複：如果你 感到觀看者與被觀看的是分離的，你就還未覺醒。

所以當你覺醒超越某個層次時，你看到觀者與被觀物是一體、一樣的。
這就是我們所談的轉變。

7. 有一天的合一教導是：「神一直在被我們塑造著。」
我該如何理解這句話？我一直以為神在帶領著我們？

巴關：自有時間以來，神一直都存在。但是當我們改變時，神也改變。
當神改變時，我們也改變，因為我們與神並沒有分離。
但神也在帶領著我們。因為祂是整體，而我們是部份。
在神祕的次元我們可以清楚的看到這點。

8. 親愛的巴關，我的哥哥有一個對賭博的上癮，而且他不讓他家人知道。
我們如何能化解上癮與秘密的問題呢？謝謝！

巴關：祈禱 與合一祝福 (Deeksha) 能幫助解決這問題。我也會幫助你哥哥。

9. 您能否解釋 亢達里尼（拙火）為何，
以及它在覺醒、轉化與與神合一過程中所扮演的角色？

巴關：亢達里尼是一種作用在脈輪上的能量。脈輪是通往大腦的門戶。
藉由作用在脈輪，亢達里尼就影響大腦。
它啟動大腦的某些區塊，而讓某些區塊休眠。透過這樣的啟動與休眠讓你得到轉化。

10. 我們有時會看到的 光人 是誰？為什麼合一大學內與附近有這麼多？

巴關：這些是過往的覺醒人士。他們有些人已經幾千歲了。
他們都投入人類覺醒的過程。你在大學看到很多，因為這裡有工作在進行。
如果明天你建造一個社區，你會在那兒看到他們。

11. 如果時間與空間都是幻相，那麼我們要如何看待前世的體驗呢?
前世真的發生在過去嗎?
 
巴關：在更高的神秘境界中，我們可以清楚的看到時間跟空間是一個幻相。
「前世」不代表它發生在過往。「前世」可以是在現在同時發生。
但是你必須是一個高深的秘家（mystic）才可以看到這個現象。
它是非常不可思議的。我們可以在同時間過好幾個不同的人生。
不僅是在不同的「界」（realm)裹，而且還是在同一個星球上。

你並不是只存在一個身體裡。你可以在同時間活在很多個身體裡。
你的一個身體可能在德國，另外一個在美國，另外一個在非洲，另外一個在印度。
而且是同時間。在心智上很難去理解這一點。但是在神秘的領域裡，我們可以清楚的看到。

不僅如此，你也可以同時存在於不同的「界」中。
我們大約有21個界。如果一個人在所有的界中都覺醒了，
那麼在印度我們稱這樣的人為Paramahamsa. Paramahamsa代表在所有界中都覺悟。

實相與我們所想的是非常不同的。我們是偉大、浩瀚的存有。不是你所認為的一點點而已。當你走在靈性道途上時，這一切都會越來越清楚。隨之而來的，是偉大的轉化。

12. 親愛的巴關，自從我覺醒之後所有的體驗都變得更有生氣與劇烈。
我覺得我現在才真正了解您所教導的東西。
我開始看到您的智慧，看到神聖臨在就是終極真理。
但我也感覺我對痛苦的體驗比以前更強烈。
我怎麼能分辨我自己的痛苦與我週遭人的痛苦呢？謝謝巴關。
巴關：當轉化發生時，這些東西都會變得非常清楚。

(翻譯：Naeemah Ya-Ya)