這是我非常推薦的一本書 阿南朵著的【對生命說"是"】 第七章的內容。
印度合一大學聖巴關定義一個【覺醒】的人是:
每次事件來的時候，你的痛苦不會超過30分鐘，我們就稱你為覺醒
這本書有很多方法去練習如何 面對、看見、接受 我們的痛苦，最後痛苦的 轉化和 消失，
建議一
（奧修門徒 阿南朵 )
嘗試這個實驗：坐在椅子上，讓自己完全放縱在你「喜愛」的問題裏──你知道頭腦熱愛咀嚼它們。替頭腦鬆開韁繩讓它去擔心所有可能的後果、所有的恐懼──在頭腦裏上演一齣經典戲劇。
過了一會，你現在被問題抓住了，有什麼感覺？感受它在你體內的感覺──你的姿勢、你的呼吸。你的臉是什麼感覺？ 它要表達什麼？同時檢查你的 能量狀況──你感覺自己在擴張 還是 收縮。
站起來有意識地離開椅子，想像你把問題留在那裏。然後圍著椅子慢慢地走，在每一個位置看著你的問題。不要分析它，保持移動，看看你能否在房間裡找到一個位置讓你覺得遠離了問題，就好像在看別人的問題一樣。找一個不會讓你對問題作出定義和判斷的位置。
當你找到了這個位置──即使是房間最遠處的一個角落。然後開始好好的深入審視這「問題」，它是真的嗎？還是你創造了它？同樣的狀況 會不會造成別人的問題呢？
用心地看問題的實際情況和真相。不去問為什麼，不迷失在頭腦創造的戲劇當中。
當你感到一個判斷升起了──「我不喜歡這問題，我不想要它，事實不應該是這個樣子的」。立刻回去椅子上，試感覺是什麼牽絆著你，為什麼頭腦不能放下它？畢竟，如果沒有了你的問題，你將會是誰？你的頭腦還可以想到些什麼？
再次離開你的座位，把問題留在那裏，走到一個遠離它的位置觀察。當你不判斷和定義的時候，你才有可能清晰地覺知到問題。注意那是怎樣的感覺。你的能量、臉部表情和身體有什麼變化？你覺得更加擴張了，還是收縮？
如果你喜歡，你甚至可以閉上雙眼，想像自己浮向天空。在那兒向下看你的問題，如老鷹以銳利之眼從遠距離俯視。你可以清楚地看到怎樣幫助下面那個人擺脫困擾。答案一直在那兒，在問題本身。如果我們能明確地看，不帶偏見和判斷，我們必定能夠化解疑難。
你是否注意到「問題」實際上只是一個狀況？狀況當然需要去處理，但是「問題」只存在於頭腦，它是頭腦對狀況的詮釋，不是嗎？
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