山達基的創始人 L.羅恩 賀伯特
山達基教會創始人的傳奇一生
( 編按: 個人覺得，真的是個外星人來投胎著的。)
根據金氏世界紀錄所公佈，
世界上著作被翻譯成最多語言的作家，
是山達基創始人L.羅恩．賀伯特(L. Ron Hubbard)，
他的著作共翻譯成六十五種語言，
遠超過一九九七年美國作家席尼薛爾頓的五十一種語言紀錄，
也超越了非正式小說類書籍「哈利波特」的作者J.K.羅琳的六十三種語言，
以及荷蘭青少女安妮法蘭克所著「安妮日記」的六十四種語言紀錄。
早在這項世界記錄公諸於世之前，
L.羅恩．賀伯特所留下來的豐厚文化遺產，已嘉惠全球數百千萬人。
從他為數眾多，涵蓋廿一種專業領域，又非常精闢而發人深省的著作，
改變了很多人的一生，更讓他的讀者受益非淺。
他的影響力，也藉由所有著作之流傳，而永垂不朽。
真正地從生命中學習 真正地從生命中學習
L.羅恩．賀伯特一生事蹟，平凡之中，顯現非凡的傳奇性。
從他的家鄉蒙大拿州遼闊連綿的山峰，到丘陵起伏的中國；
從天寒地凍的阿拉斯加海岸，到南太平洋群島的叢林，都有他的足跡。
不管是與探險隊的人們一起工作，
或教導沒經驗的海軍船員如何在世界大戰的蹂躪下生存，
他 真正地從生命中學習到了：什麼是人，什麼是生活。
他以超過五千種的著作來描述他的哲學，包括許多的書籍與近三千卷演說錄音帶。
一些人持續地運用他的學說，來改善他們自己，並幫助來自各界人士的朋友。
而山達基教會的中心與機構，也已遍佈世界六大洲。
第一次出現了希望
雖然他一直是知名的作家、小說家及探險家，
但直到1950年戴尼提：現代心理健康科學這本書出版後，
世人才將注意力集中在L.羅恩．賀伯特身上。
這本書標示了歷史上的一個轉捩點：第一次提供了有效的方法，可以解決心靈的問題，
也第一次出現了希望，可以去處理不理性行為的根源，即包括了戰爭、犯罪與瘋狂。
任何人都可以使用戴尼提，來幫助改善自己與周遭的人，
因此當這本書發行時，一位政治學教授舒曼博士在紐約時報發表一段評論：
「歷史已經變成是一個戴尼提與大災難之間的競賽了。
如果有足夠多的人，可以立即去了解戴尼提的話，那它就會贏了。」
L.羅恩．賀伯特生於西元1911年3月13日，
在美國內布拉斯加州的提爾頓市。
他的父親是一位海軍指揮官。
在他兩歲時，全家遷居到蒙大拿州的一處農場，
之後又搬到蒙大拿州首府赫勒拿市。
勇於冒險的態度
在他很小的時候，就已經學會了許多如何在蠻荒西部生存的事情。
他稱為那是：「勇於冒險的態度，諷刺性的幽默，
牛仔的惡作劇，不把最糟的危險狀況當一回事」。
他不僅在三歲半時就學會了騎馬，並且是捕抓馴服野馬的第一高手。
L.羅恩 賀伯特的母親是當時年代中少有的女性。
他是一位受過完整教育的女性，在她結婚之前就已上過師範學院。
她非常有能力來擔任她小孩的個人教師。
在她的指導下，羅恩在很小的時候技能讀寫了。
而且很快地，他開始閱讀 莎士比亞、希臘哲學家的作品
與其他經典著作，來滿足他對人生無止盡的好奇心。
由於他父親從事海軍的工作，
整個家庭必須離開蒙大拿州，隨著父親不斷底在國內各地遷徙。
他的母親就在旁協助他學習他沒有在學校學習的科目。
而他在早年的這段時期，
他第一次接觸到另一種文化－印地安的黑腳族，
現存於赫勒拿市郊區的印地安保留區。
他有一位特別的朋友，是一位年老的巫醫，人稱「老湯姆」。
羅恩跟這位平時沉默寡言的印地安人建立起特殊的友誼，
他開始認識這一族的各種 神秘事物、
他們的傳說、傳統、以及如何在艱困的環境中生存的方法。
再他六歲的時候，他成為一位黑腳族的兄弟，
只有極少數的白人被贈與這項榮譽。
在1923年初，當他十二歲時，他全家搬到西雅圖市，
因為他父親要在當地海軍基地駐防。
他加入了男童子軍，在那一年他就達到同軍的第一階。
隔年他成為有史以來最年輕的老鷹童軍，這也預見了他不想過著平凡的一生。
在那年年底時，小羅恩在旅行經過巴拿馬運河時，
遇見美國海軍醫護團的湯普生指揮官。
湯普生指揮官是首位被美國海軍軍方派去佛洛依德 門下學習的學生。
他將佛洛依德 理論的 重要原則 教授給他這位年輕朋友。
雖然羅恩對這位指揮官的教導有極度的興趣，
但是同時在他心中也留下許多沒有解答的問題。
在1927年，他十六歲時，羅恩第一次橫跨太平洋來到亞洲。
在那裡，他自己（有時在英國大使館人員的陪同下）
利用這個絕佳的機會，來學習東方的文化。
在他結交的許多朋友中，
他認識了北京一位非常高深的魔術師並向他請益。
這魔術師是延續自元朝忽必略時代以來 中國魔術師的最後一代。
雖然這人是相當著名的表演者，
但他也非常精通中國代代相傳的古老智慧。羅恩花了無數的夜晚
與這些充滿智慧的老者相處，飢渴地吸收他們的言語。
在這些旅程中，羅恩也得以面見到中國西南高山峻嶺中的喇嘛高僧。
大家都在談論這位高僧但幾乎很難見到。
而那些寺廟通常是不允許當地農民與外來訪客進入的。
羅恩說他看到了許多不可思議的事，
其中一項是他看到 僧侶靜坐冥想不動連續幾個星期以追尋更高的真理。
同樣地，他在那裡也花了許多時間不斷地研究詢問，想要找出人們困境的解答。
在喇嘛寺廟的高牆之外，他也仔細去觀察一般人民的文化。
他曾經拜訪過韃靼民族，也與蒙古的游牧馬賊相處過一段時間。
他並且在中國沿海的村莊與城市來回遊歷，徹底深入這國家瞭解。
他到達每一個地方，最常浮現在他心中的一個問題就是：「為什麼？」
也就是為何有這麼多人的生活，是如此地困苦與悲慘？
為何人類擁有所有 在書本與寺廟中 累積下來的 古老智慧 與 知識，
卻無法解決如 戰爭、瘋狂行為，及 種種不快樂 等基本問題呢？
世界就是他的教室 世界就是他的教室
在他十九歲時，
當時尚未有民用航空飛機或是噴射機，他已經旅行超過廿五萬英哩了。
全部旅程不光是在中國，也到過日本、關島、菲律賓，以及東方的一些地方。
真正地說，這世界就是他的教室；他在其中非常貪婪地學習著。
他將所見所學及所聞的事物，仔細地記錄在他的日記中，
更小心地保存這些日記，以作為將來的參考資料。
花時間去幫助和教導別人
他到每一處地方，也都會花時間去幫助和教導別人。
例如在一個遙遠的太平洋小島上，有一群土著，
因為認為某個神秘洞窟有鬼怪在呻吟，而令人非常害怕。
最後，羅恩證實給他們看：
那只不過是地下水急速流動時，所發出來的聲音罷了。
羅恩在南太平洋的群島，持續他的探索。他深入關島的叢林中探險。
在那裡有一個古老的波里尼西亞人的墓地，
那裡放滿了許多古代英勇戰士與國王的遺體。
雖然他的土著朋友很替他擔心，但他仍然去這禁地探險。
他的主動精神，泰半源自於他固有的 強烈求知慾。
在亞洲與太平洋島嶼停留的這段期間，
對羅恩產生很深的影響，讓他對這些 比希臘更早的 東方哲學，有了深刻的瞭解。
但是儘管在這些土地上看到許多不可思議的事、
儘管他對那些他所認識的人們充滿敬意，
他仍然見到許多令他憂心的事：
在中國北京乞丐們自願地讓自己死在露天的墳場上，
衣不蔽體的兒童們普遍地陷於無知與絕望中。
最後，得到一個不可避免的結論：
那就是儘管東方擁有許多古老教材中的智慧，
但是仍然沒有關於人類苦難狀況的解決答案，他們的人民仍陷於哀傷與悲慘中。
尋找生存的基本原則 尋找生存的基本原則
羅恩1929 年回到美國後，繼續他的正式教育。
他先在維吉尼亞州的預備學校上課，之後他畢業於華盛頓的伍德華男校。
他進入了喬治華盛頓大學就讀。
他的大學料系也許應該要選民族人類學科，因為他早已經是許多文化的專家了
－從菲律賓的矮人族、婆羅洲的巫教到關島的查莫洛族。
但由於命運與他父親的安排，很幸運地，他選擇了數學與工程學。
他具備許多人類文化的知識、以及逐漸增強的關於人類狀況的認知，
他的工程學與數學背景使他能夠以科學的方式來解決生存與人類精神潛力方面的謎題。
他推想次原子的領域也許能提供一些關於人類思考過程方面的線索，
所以他參加了美國最早的核子物理課程。
更重要的是，他關心這世界的安危，
他認知到如果人類想要理性的處理原子，
以得到最大的益處，人首先必須學習如何處理自己。
在這之後，他的目標是要去整合並測試所有的知識，
找出哪些知識是可觀察到的、有效的、並且能真正幫解決人們的問題。
為了要達到這目標，他首先決心去研究發現心靈的精確運作方式。
他早期在這方面的其中一個實驗，是他使用一台 聲波測量器，
兩個學生各自用完全不同的語言（日語和英語）對著機器讀詩句。
他發現不管用任何語，言這機器測量結果都可以辨識出那是詩句。
當以日語朗讀日本俳句時，機器所產生的波長與念英文版的俳句所產生的波長是一樣的。
這是個科學的證明，他的結論是人們其實並沒有太大的差異，
並非如他過去所被告知的，其實是有共通的交集。
所有的心靈 事實上 對同樣的因素 都會出現 同樣的反應。
他推想這些從他的實驗中發現的問題，
應該可以去 找那些 領錢研究心靈的人 解答。
羅恩就帶著這些發現去 心理系。然而不僅得不到答案，
他發現喬治華盛頓大學的心理學家無法了解這些結果的意義，
更重要的是，他們對這些東西一點興趣也沒有。
他很驚訝，很快地他了解到，沒有人知道心靈是如何運作的。
更進一步地說，在 精神醫學或是心理學 的領域中，沒有人想要找出答案。
不僅在東方沒有答案，在任何西方的文化重心也找不到答案。
做了他第一次跟心靈有關的實驗。
他發現儘管人類在自然科學上有所進步，
但在生命及心靈上仍未發展出一套有效可行的技術。
當時的心理「技術」，也就是 心理學 及 精神病學，
實際上都是原始、錯誤的學科。
他率直地指出在他所生活的文化中，
對心靈的所知 遠不如他所接觸過的那些 原始民族。
他也了解到東方的人們亦無法真正深入精確地解開心靈的謎團。
他開始明白他必須要去做許多研究了。
在他決定正式教育已無法再提供更多的知識給他後，
L.羅恩 賀伯特先生在美國經濟大蕭條最嚴重的時期離開了大學，
再度懷抱著他的探索企圖，到這世界各地去學習生命的知識。
他在這段時期，用寫作來支持他的研究經費。
他的研究包括了遠征探險，這是為了要研究原始的民族，
看看是否能找到生存的共通要素，而且是要有用的。
他進行了兩次的遠征，
一次是到加勒比海以四桅帆船進行了為期兩個半月約五千英里的航程。
另一次是到西印度群島進行地質礦物學的研究，
完成了波多黎各群島第一次的礦物學調查。
當他回到美國後，由於科學研究補助金實在太少了，
他開始靠寫作的方式，讓自己變得很有名氣而且富裕，
成為1930年代最受歡迎的作家之一，藉此來支持他的研究經費。
在當時有30多種雜誌是以他的作品為頭條版面。
其中一本「驚悚歷險」雜誌的主編在1934年十月時寫道：
「L.羅恩 賀伯特無須再多做介紹了。
從你們所寄來的信件就可知道，他的故事是我們所出版過最受歡迎的。
你們許多人也許會在想，
他是如何能夠如此生動地描寫那些遙遠的地方，讓他的故事如此與眾不同。
答案就是：他 真的到過 那些地方，
各位，他真的去過、看過和做過，而且還好多次。」
當他持續在為紐約地區的編輯們寫作時，
他也同時為好萊塢寫電影劇本，例如「金銀島的秘密」就是。
但是他也仍然沒有停下他關於人類的重要研究。
羅恩開始尋找生存的基本原則，
並為了實現這個目的，他開始研究在許多不同環境與文化的人類。
在 1932 年夏天，他離開這個大學並開始一系列的探險。
首先去了加勒比海，他在那裡調查了Martinique的原始民族。
幾個月後，回到西印度，他研究其他島的文化，
包括海地及他們巫毒教的祕教信仰，
且之後他考察了波多黎各山丘人們的信仰
L.羅恩 賀伯特一直在 尋找一項法則，
能夠 整合所有的知識 並且 解釋 存在的意義
－這也是其他哲學家在過去一直在追尋的，而其成果也有多有少。
事實上，有許多的西方哲學家已經不再認為人們之間有共通之處，
也不再去詢問有關生命力或生命本質之類的問題了。
人類已經變成另一種動物，只是血肉構成的軀體而已。
但是他卻以一種完全不同的觀點來看人類。雖然他還不知道那是什麼，
他很肯定地認為生命絕不光只是一堆的化學反應，
而是有某種具有智慧的推力在我們的行背後。
在他再度回到美國後，羅恩開始去 落實理論的基礎。
在整理綜合他所獲得的龐大資料後（這些資料來自他的遊歷、研究與實驗），
他開始了弓項新的實驗方向，這次是去找出細胞的運作方式。
經過一連串精密複雜的實驗，
在1937 年，他進行了一系列的生物學實驗。
這些實驗導致了一個突破性的發現。
這個發展找出了 生存的動力原則，亦即所有生命的共同基本要素：生存。
人們追求生存並非是一個新的觀念，
但是發現它是 所有生命存在 的 唯一基本共通原則 則是一個全新的概念。
當時流行的理論認為，
生命不過是由充滿氨的原始大海中產生的一連串化學反應所造成的。
為了要證明這重唯物觀念的錯誤，
並且奠定之後他所有研究的基礎，
賀伯特在1938年第一個禮拜將他的發現整理成一本哲學性的冊子，
名稱是「Excalibur」( 石中劍 )。
反應非常轟動
這篇歷史手稿完成後，他讓別人去檢視此作品。
反應非常轟動，許多出版商熱切想要它。
不過當人們提出要印行這本書時，他知道他不能出版這本書，
因為它並沒有包含 實際上的治療法。
那並不意味著在「石中劍」中的發現，在後來沒被使用。
他發現所有的一切都源自於這最基本的原則。
所有的生命都在追求生存。
而生命是由兩種因素所組成的：物質宇宙 與一種 Ｘ因素。
這 Ｘ因素 是某種 能夠組織、驅動物質宇宙的事物。
當他在寫「Excalibur」( 石中劍 )這冊子時，他開始發掘了更多的秘密，
而當他已經寫了上萬個字之後，
他又更清楚地知道了一些事，
所以他丟掉原來所寫的，又再重新寫一次。
那些讀過這冊子的人都出現很驚訝的反應。
許多出版商很渴望想印行這本書。但他拒絕了。
他認為在「Excalibur」( 石中劍 ) 中並沒有寫下任何一種理論，
它只是一種對生命的討論。他決定要更深入地研究。
羅恩藉由他非常受歡迎的小說作品來支持他研究的經費。
他的故事與小說種類包羅萬象，
從探險、遊歷到神秘事蹟，以及西部荒野故事、羅曼史、科幻小說等等。
他不是機械式地寫作，而是真正的人與真實的探險故事。
他引領了科幻小說寫作的新紀元，
成為後來著名的「科幻小說黃年代」的開創者之一。
他也仍然繼續他的遠征探險。
他被推選進入成為當時紐約極有聲譽的探險家俱樂部的一員。
在1940年5月的一次前往阿拉斯加的遠征中，
他被授與旗職，這在探險界是非常高的榮譽。
這趟遠征大大地幫助了阿拉斯加與英屬哥倫比亞海岸線地圖的編纂，
同時也增加了他對更多種民族文化的認識。
1940年12月，
L.羅恩 賀伯特獲得美國國貿局核予的「蒸氣與機動輪船船長執照」。
三個月後，他獲得了第二份證書：
「可於任何海洋航行船長執照」，應證了他的航海技術。
雖然有這些成就，羅恩仍繼續著他對關於人的謎題解答的追尋。
寫作與遠征的目的
是為了可以有經費支持他的研究並且擴展他對這世界與生命的知識。
這時戰爭發生了。
他許多研究的經費，是來自他身兼小說作家的收入。
在1930與1940年代，
也就是通俗探險著作及科幻小說盛行的黃金時期，
他成為那時最受歡迎的作者之一。
只是在第二次世界大戰期間，他加入美國海軍服役，因而中斷寫作。
當美國參與第二次世界大戰時，
賀伯特先生被派認為美國海軍上尉並擔任一艘小型戰艦的指揮官。
他經歷過大西洋與太平洋上的戰事。
在他的下屬眼中，他是個非常不凡的人物。
但是他不是一個喜愛戰爭的人，
他看到了太多的殺戮，還有這些血腥行為對人類理性的影響。
因此他發誓此生一定要加倍努力去創造一個更理性的世界。
也因為同樣這種熱誠，他儘可能地維護他部屬的安全。
這使得其中一位船員寫給他：
「我覺得我實在欠您太多恩情了。
首先是因為您的豐富經驗知識，
其次是因為您讓我看到一位見聞廣博的海軍軍官的所有特點。
我可以知道，早在國會決定任命您之前，您就已經是一位軍官與紳士了。」
1945年，賀伯特先生左眼神經受傷而半盲，
背部與臀部受傷而導致跛腳。
他住進位於加州奧克蘭的海軍醫院。
在那醫院五千名海軍病患中，
有數百個人是之前從日本於南太平洋小島的俘虜集中營所釋放出來的。
許多人都是由於飢餓或其他因素而處於相當糟的狀況，身體無法消化吸收蛋白質。
為了要解決這個問題，海軍軍醫們就給予 睪固酮，一種男性賀爾蒙。
然而這種療法無法對所有病人產生同樣有效的結果。
賀伯特先生就利用了這個機會，
不單是幫助他的軍中夥伴們，
而且也在 測試他理論研究的實際應用成果。
前所未有的心靈技術 前所未有的心靈技術
他那時一直想找出來，到底是心理操控身體或是身體操控心理。
他認為，如果賀爾蒙療法有些病人無效，
但對另外某些人有效，這其中可能有心理層面的因素存在。
而且，若是那些治療無效的病人有嚴重的心理障礙，
那無論再多的賀爾蒙或藥物治療，病人都會無法痊癒。
若是心理能對身體造成這麼大的影響，
那就很明顯地表示是心理在控制身體功能。他開始要去證明這論點。
在經過許多個案之後，他發現藉由運用他所研究出的技術，
先前無起色的病人，在去除了心理障礙後，
藥物治療立刻可以產生很大的改善。
心靈 確實是 在控制著 生理結構。思想才是主人。 (1945)
這是個革命性的觀念，
破除了一些已滲透入東方哲學與西方科學好幾世紀的錯誤觀念。
當戰爭結束、和平到來時，
賀伯特先生立刻開始更進一步去測試他的研究突破的有效性。
這是個廣泛深入的研究，
他從各行各業挑選研究對象－在好萊塢，他和許多演員與作家進行這研究；
在喬治亞州，他在那裡一家精神病院，幫助那些深受困擾的病人；
另外還有華盛頓、紐約、紐澤西、洛杉磯與西雅圖等地。
他個人在1950年以前，總共幫助了超過四百個人，得到驚人的成效。
他也運用同樣的步驟來治療自己所受到的身體傷害。
在1949年時，他的健康完全恢復。
他的復原是如此地完全，
使得那些在重新審查L.羅恩 賀伯特個案的海軍退役委員會的官員們非常困擾。
最後，他們推論，一個在戰爭中身體嚴重受創的人
怎麼可能測試通過徹底的全身健康檢查呢？
他們下了結論，唯一的答案就是，L.羅恩 賀伯特一定是另一個人。
但當他們發現一切都沒問題時，他們也就裁定他因健康良好，可再參與軍職活動。
在1947 年晚期，當回到華盛頓後，
羅恩花費數千個小時，整理這 前所未有的心靈技術。
在接下來的那些年，羅恩不間斷地在他的研究上，為有關這主題的書做準備。
為了更進一步證實它的理論，他在加州的好萊塢設立了一個辦公室，
在那裡，他可以對各式各樣的人做研究。
過不了多久，群眾向他蜂擁而來，急切想要他的幫助。
16年來對人類狀況的調查研究，
寫下了一份手稿「原論（The Original Thesis）」概述他 心靈的發現
──今日以「生命的動力（The Dynamics of Life）」為標題出版。
這是一篇說明他所使用的原理的論文。他當時並沒有將它出版。
他給他的朋友們一兩份，而他們立刻就複印它並且送給他們的朋友們看，
這些朋友又再送給其他朋友看。
戴尼提®就以這種方式，一手一手地傳下去，流傳到全世界。
(這篇手稿在1951年正式發行，並且在今天題為「生命的動力」)。
大家都傳說他已經創造出了一個革命性的突破。
L.羅恩 賀伯特已經發現人類偏差錯亂的根源
並且已發展出一項有效的心靈技術。
戴尼提誕生了。
第一份公開印行的戴尼提文章，標題是：「未知的領域：心靈」，
刊登在1949-1950期的探險家俱樂部期刊。
之後很快地，羅恩就發現自己已被那些詢問如何應用他的研究突破的信件給淹沒了。
因為希望可以使他的研究讓廣大群眾獲得，
也由於那時與他共事的人們的堅持，
他將他的發現提供給美國醫療學會 與 美國精神醫學協會。
而他們的反應非常具有啟發性。
這些健康醫療機構不僅宣稱對他的研究一點興趣也沒有，
而且他們甚至拒絕檢視他的成果。
在此學到了一個新的教訓。
一項有效的心靈技術，任何人都能運用來幫助自己與他人，
竟然完全不容於既有的醫學與精神醫學界。
他們不斷告訴人們心靈是如此複雜，只有「專家」（他們自己）才能瞭解。
他們依賴政府的預算與研究補助金，
視戴尼提是對他們既得利益的一項威脅
（忽略了賀伯特先生一向都是自己出資去研究的事實）。
一項任何人都可運用的技術
是對他們的獨占事業 與 數十億美金的一種威脅。
他們不光是拒絕接受戴尼提，選試圖壓制它的使用。
如果幫助人們是他們的唯一目的為了這社會的益處，
他們當然會包容一項經過徹底驗證過的新突破技術，並且還會促進它的推廣。
但是他們不是，因此可以推論出，
他們的真正動機是更惡劣的－ 控制人們以獲利。
L.羅恩 賀伯特的朋友與夥伴對這些醫療堡壘的反應都感到非常驚訝。
在一方面，有來自那些已學習並使用戴尼提的人，
數百個驚人成效的個案，還有來自那些想要知道更多的人的數千封信件。
另一方面是那少數的一些、
藉由220伏特的電流來治療心靈問題的「專家」( 心理、精神科醫師 )，
他們從來沒有研究出的技術。
以前從未有過這樣一本心靈方面的教材，
一本 特別為街道上的大眾所寫的研究成果。
這消息公佈了，全國的人都渴望這本書的發行。
「一項稱之為戴尼提的新東西即將在四月份出現了。」
一位全國知名的專欄作家華特．溫謝爾在1950年的一月31日寫道：
「這是一項與物理科學一樣精確的心靈領域新科學。
從所有的現象來看，它將會證明，
對人類而言，是與原始人第一次 發現 並 使用 火 有同等重要的革命性。」
溫謝爾的預測證實是正確的。
【戴尼提：現代心靈健康科學】
Dianetics: The Modern Science of Mental Health。
在1950年五月9日出版了。
反應是非常迅速而且是壓倒性的。
幾乎在不到一天的時間內，這本書成為全國最佳暢銷書，
有兩萬五千封信件與恭賀電報湧入出版社。
這本書排名在紐約時報最佳暢銷書榜上連續一週接著一週、一月接著一月，
永遠地改變了L.羅恩 賀伯特的生活，
而且，如我們所見的，也改變了數百萬人的生命。
1950 年底，儘管有數以千計的戴尼提讀者需要他投入更多時間，
他仍加強在「生命的能量」真實本質上的研究，
也就是在戴尼提中他所謂的「意識中心」或「我」。
他寫道：「戴尼提的基本發現是人類心靈的精密結構，
也發現了印痕的偏差錯亂力量，且發展出程序去 清除 它們。
聽析許多印痕所得到的好處遠超出人類在歷史上為任何一個人所做的任何一件事。」
提高個人能力 與 察覺力
這些發現，形成山達基應用宗教哲學的基礎。
山達基就是研究靈魂與他自己、宇宙和及其他生命間的關係。
經由山達基的技術，使生活改變到令人滿意的狀況。
戴尼提併入了山達基中，是山達基重要而基礎性的分支。
山達基具有可提高個人能力與察覺力，到前所未有高層次的技術。
1954 年，他一群山達基人在美國洛杉磯，
成立了「山達基教會」，開啟了人類追求自由和真理的新紀元。
他說道：「我喜歡幫助別人，
而且把看到一個人從生命的陰影中解脫出來，當作我生命中最大的樂趣。
這些陰影對他而言，看起來如此厚且重重壓著他，
因此當他發現他們只是陰影而他能看穿它們、走過它們，
再度站在陽光下時，他是非常地愉悅的。而我想我自己也會跟他一樣愉悅。」
他單單在人類、心靈及靈魂為主題上，就寫了數千萬個字，
紀錄在許多書、手稿且超過三千捲錄音的演講及簡報中。
今天，在全世界超過一千個戴尼提中心、山達基教會、中心及機構，
他的研究成果每天都被學習及應用著。
知道如何知道
Ｌ.羅恩．賀伯特在1986年1月24日，
離開他的身體。生前，他曾自述地說：
「我的哲學的第一項原則是：
智慧屬於任何想要尋求它的人。它不應只是服侍於國王。
平民百姓也可使用，而且不該讓人感到畏懼。」
又說：「我的哲學的第二項原則是：它必須能夠加以應用。
封鎖在霉腐書籍中的學問，對任何人而言均鮮有助益。
除非它能夠被使用，否則一文不值。
第三項原則是：
任何哲學知識只有是真實或可行時，它才是有價值的。
這三項原則在哲學的領域裡是非常陌生的，
所以我將我的哲學命名為『山達基』，其意義是『知道如何知道』。」
※※※※※※※※※※※※※※※
在戴尼提發行之後，就顯現出他將成為公眾人物的徵兆。
雖然賀伯特先生本來已經計畫在他的書的完成後進行另外的一次遠征，
但他的研究結果引起如此巨大的熱烈反應，以致他必須改變那些計劃。
因此，他無法去希臘的島嶼探險，
他很快地就發現自己得到全國各地，對將會場擠得滿滿的群眾演講戴尼提。
也是在這時候，第一個賀伯特戴尼提研究基金會在新澤西州的伊莉莎白市成立，
人們開始大批地到達這裡學習這新的技術，發現更多關於這主題的資料。
到1950年秋末時，在全國應用戴尼提技術的團體有750個。
當時報紙頭條新聞宣佈：
“戴尼提如暴風雨般席捲美國”，和“美國最快速成長的運動。”
羅恩的研究仍繼續著，在1951年三月他完成他的下一本書，
生存的科學（Science of Survival）。
在這多達500頁的書中，他更進一步地探索思想和生命的本質，
提供讀者對人類的行為的完整了解，並有新方法去預知人類的行為。
這本書大部分是在描述一張圖表：
賀伯特人類訐估表，它描述人的各種不同的情緒等級，
並且提供 精確的方法提昇任何人到最高的狀態，而因此獲得最佳的生存。
在1951年他總共寫了六本書，
繼續研究並改良這能夠解決人類心靈問題的戴尼提技術。
但是這仍存在許多沒有解答的問題，
這些是人們自有歷史記錄以來一直在沉思的問題。
他發現他越深入地研究，越發現人類這種生物有太多的未知。
因此，在戴尼提出版的一年半內，
L.羅恩 賀伯特就開始著手另外一趟發現之旅
－進入人類靈魂的領域。
這個研究的軌跡，開始於許多年前他很年輕時在世界各地旅行尋找生命的答案，
現在將再跨越下一個三十年。
而當這些連續不斷的究破被整理成冊之後，山達基就誕生了，
給予人類，第一次，一條任何人都能夠走的路徑，
可以 達到更高的覺醒層次、領悟與能力的狀態。
經過這些年，因為賀伯特先生的研究工作所具有的宗教性本質，
自然那些他周圍的人最後會發現他們自己不但是身為一種新的哲學的學生，
而且也是一種新的宗教的學生。
因此，在1954年，洛杉磯的山達基人設立了第一個山達基教會。
L.羅恩 賀伯特建立這套體系，但是是由早期的山達基人開始了教會。
當越來越多的人發現到他的突破成果時，
山達基教會就在世界各地如春筍般地快速增加。
同時，藉著他的著述和演講，
他要把他的發現提供給那些在尋找答案的人。
在1959年，賀伯特先生和他的家人搬到英國，
他購買位在蘇薩克斯郡東格林斯坦的聖崗莊園。
在這之後七年內，這成為他的家，而且是山達基教會全世界的總部。
在那裡，除了他的持續性著作與演講外，
他開始密集地訓練從世界各地來的山達基人，
讓他們之後可以回到他們的家鄉去教導其他的人。
那1960年代中期他發展一條按部就班的途徑，
讓任何人都可以達到更高的覺醒狀態。
他也整理出山達基教會運作的管理原則，
這項研究成果造成山達基擴展成全球的網絡。
在1966年九月一日，當山達基建立成世界性的宗教授，
賀伯特先生辭去他教會執行長的職位，
而且從所有的教會組織的董事會退出，
為了要完全專心從事研究最高的精神上覺醒和能力的層次。
在面臨到之前從未有人想像過的突破關口，
他隱居到大海中，其中部份原因是為了能在不受干擾的環境繼續他的研究工作。
在接下來七年中他都在船上，他再度地廣泛遊歷，
這時他特別將注意力放在1960年代和1970年代早期社會所面臨到的越來越糟的問題。
特別值得注意的是，在這個時期他發展出毒品藥物復健計畫，
今日被世界各地政府研究認可為是現存最有效的方法。
也是在這段期，他發展出山達基的最高層次階段、
技術應用的改良、新的管理原理、還有在邏輯學領域裡的發展。
這些會於以後再介紹。
1975年賀伯特先生回到陸地，他仍繼續他的旅程
－首先從佛羅里達到華盛頓特區和洛杉磯，
最後在南加州定居，這裡成為他的家，直到1979年。
在那裡，他一直尋找新的方法以使戴尼提和山達基更容易地被接受。
他在那些主題上寫了數十部的訓練影片，
以視聽方式示範如何適當的應用技術上的原理。
他也親自導演了這些影片其中的許多部。
長久以來賀伯特先生一直關心這社會加速衰退的狀況，
在1980年他寫了一本常識性的、非宗教性的道德規範。
它以小冊子形式出版，取名為快樂之道。
L.羅恩 賀伯特認為這社會誠實的道德準很明顯地已經掉的很低，
年輕人甚至認為那是過去的事了。
今日人們有許多暴力的武器在他的手上，但是卻沒有相對的道德標準。
快樂之道很快地散佈全球，受到世界各地的社區和市民團體的熱烈喝采。
一個完全草根性的全民運動開始形成，
散播而且使用這小冊子來提高人們的品行與人格完整。
到今日，已有超過六千五百萬本已經被分送出去，
而且每年需求的數目越來越多。
在1980年，賀伯特先生也撥出時間重新開始他的小說生涯。
為了慶祝他當專業作家50週年紀念，他將他的巨大活力移轉到創作地球戰場：
一個公元3000年的傳說這本小說。完成這本史詩般的科幻小說之後，
又接著寫了一部其十冊的地球任務巨著，
是一個諷刺性地點出我們文明的弱點的故事。
所有這十一本書都成為紐約時報和國際間的暢銷書，
其連續暢銷記錄是史上任何作家都無法比擬的。
再回到他比較嚴肅的研究工作，繼續探討人精神上的潛力，
在1980年代早期，賀伯特先生在加州地區廣泛地活動旅行。
在1983年，他在克利斯頓鎮裡住了下來。
在這裡，他完成他的研究以及完成他花費大半生所研發的山達基技術資料。
今日，在人類精神的主題上的資料已用數以千萬計的文字記錄下來，
這些構成戴尼提和山達基哲學的內容。
光是那些錄在錄音帶的演講內容，就超過二千五百萬個字，足可寫滿100冊的書。
事實上，L.羅恩 賀伯特的研究著作遠較任何其他精神或宗教主題的哲學，
擁有更多的文獻、研究記錄和教材。
所有的這些資料都可以提供給任何想要提升生活的人。今日他的書有遠超過一億二千萬本在流通。
由於已完全完成他的研究，
而且看到它在世界六大洲超過60個國家的廣泛應用，
改善數以百萬計的人生活，L.羅恩 賀伯特在1986年1月24日離世。
然而這並非結束，它標示著山達基宗教在世界各地空前擴展的開始，
還有越來越多的人繼續從他的技術獲益。
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有一件事情可以顯出賀伯特先生仍持續不斷地受到熱烈歡迎，那就是戴尼提®這本書在它第一次發行之後的38年，也就是1988年，又再重新榮登紐約時報的暢銷書排行榜。這是前所未聞的。它至今仍居於世界各地許多暢銷書排行榜上，已銷售超過一千八百萬本。
賀伯特先生的其他研究發現也同樣受到歡迎。例如，至今在世界各地，已有超過25萬人在運用他的戒毒技術的戒毒中心徹底擺脫掉毒品的傷害。這些中心也包括了在奧克拉荷馬州的世界最大戒毒與訓練機構。
基本原理
山達基主要是一門宗教哲學，因為它帶領人到達完全的自由與真理。
而山達基（Scientology）一字源自於拉丁文SCIO，意為知道，
以及希臘文LOGOS，意為以字詞或外在的形式來表達與告知內在的想法。
因此，山達基這個字的意思是知道如何去瞭解。
而山達基的基本哲理，主要是來自於東方的 吠陀經、佛經、與道德經，
而無獨有偶的，吠陀（Veda）、佛（Buddha）、道（Tao）三字的意義
都是關於「智慧」、「知道」（knowingness）。
儘管山達基在精神方面的理念要歸功於東方的信仰，但它卻是肇始於西方，而其信仰則是以二十世紀中期的科技用語來描述。山達基把一個精確又有效的技術融合到那些信仰的理念中，以使之運用在生活上。
山達基的中心思想是：
你是一個不朽的精神個體，你的經歷遠超過一輩子，而且你有無限的能力，即使你目前尚未完全覺察到。此外，人性本善。人尋求生存。而人的生存則取決於他自己與他的伙伴，還有他和天地萬物之間，達到融洽的情誼。
在山達基裡，你被稱為一個 精神體
（希坦 Thetan：源自希臘字母Θ，用來表示思想、生命或精神），
這是為了要避免與以往有關靈魂的概念相混淆。
Thetan是一個精神個體的本身。它是一個個體。它就是你。
你是一個精神體。不是你的眼睛，不是你的大腦，而是你。
你不是擁有一個精神體，那些獨立在你之外的東西；你是一個精神體。
你不是談論「我的精神體」；你是在談論「我」。
儘管在山達基裡許多真實的道理，可能與許多偉大的哲學教義產生共鳴，
但山達基所提供的方法則是全新的：
一條使任何人都能藉此重獲他在靈性本質上的真實與率直的精確道路。
因此，按照山達基這個字最深遠的意義來說，它是一門宗教哲學。
它所著重的完全在於精神體的完全修復，去增加他靈性上的覺察力、他的本能、並且肯定他自己的不朽。
山達基是由一些明確的公理所組織而成的，它們精確地定義出我們到底是誰、我們有什麼樣的能力；更重要的是，我們如何瞭解那些能力。這些公理更進一步地定義了我們所知道的真實性之基本原因及原理，並因此解開了存在之謎。這些公理構成了具有廣泛觀察領域之人文學科的基礎，而人文學科是一門真正適用於生活各方面的哲學體系。從這裡發展出許多可供人們改善他們生活的基本原則。事實上，在這當中也發現到許多創造新生活的方式及方法。
山達基的發現，不僅是哲學上的重大突破，它們也是可應用的原則；它們解釋了生活的基本法則，為何人們有這樣的行為表現、生存的阻礙、以及克服阻礙的最好方法。實際上，山達基就是 提供實用的方法，來改善我們所有的存在狀況。除此之外，山達基也提供我們去重新找回精神遺產的方法。
心靈的發現與影響
為何一個極有潛力的精神個體，卻變成了一個傀儡，而隨著看不見的線來起舞呢？
為何他深受身體的困櫌與束縛所累，已經忘了他自己的身份，並且相信他是一個肉體呢？
而他目前盲目地活過一輩子又一輩子，毫無記憶，他的自我覺察力愈漸遲鈍呢？
為何我們無法掌握我們的生活，更不用說是我們的命運呢？
這個答案在人類心靈的本質中被發現了。
如同你不是一個肉體，你也不是一個心靈。
從哲學到科學的領域當中，當心靈的本質不斷地受到爭論時，在山達基裡，
心靈被發現到只是由一堆所謂的 心靈影像圖片 （Mental Image Picture）累積而成。
這些圖片常被我們認為是記憶。它們是三度空間的彩色圖片，
伴隨著 聲音、氣味 及其它的感知，再加上個人的推斷或臆測。
這些圖片實際上是由 能量 所組成。它們有質量，存在於空間裡，並且遵循某些非常、非常明確的行為常規，而最有趣的事實是，它們在一個人想到某事物時就會出現。比如說，若你想到一隻貓，你就會有貓的心靈圖片。這就是所謂的分析式心靈（Analytical Mind）。這是一個理性的、有意識的並且有感知的心靈，它會思考、觀察、並記憶資料，還能解決問題。
但不只是有這種心靈而已。
一個人的所有心靈影像圖片的累積記錄，叫做時間軌跡 （Time Track），
而它延伸到非常、非常遙遠的過去。雖然這些經驗──不論好與壞──是很久以前的，而且早就被遺忘了，過去痛苦時刻的創傷，在此時此地卻極為真實。事實上，那個創傷正似乎是今日困擾我們的主要來源，包括我們的困難、沮喪、挫折，以及深深地覺得 生活不如意的感覺。
具體地說，正是在那些心靈圖片中的能量對一個人造成影響。對一個人造成痛苦或不安的那些經驗，其 圖片中的 能量 與 影響力 會帶給他傷害性的影響。這些傷害性的能量與影響力被稱為 負荷（Charge）。
這些帶有負荷的圖片全部加起來，形成了心靈的另一個部份，它叫做反應式心靈（Reactive Mind）。總而言之，這個反應式心靈硬是對人造成了可怕的影響。雖然我們沒有察覺到它，而且它也不受我們意志的控制，但它卻會發揮影響力和力量來掌控我們的覺察力、目標、想法、身體和行動。
反應式心靈一直沒被發現，直到賀伯特先生發現了它，才如同一把鑰匙般地把它給打開了。在此之前，從來沒有任何的方法可以去恢復我們那些被它所奪走的東西，這包括覺察力、良善，以及所有精神個體天生的非凡能力。
心靈問題的解決之道
藉由一個主要的方式，山達基的基本真理，可被用來使人類回復其精神方面的能力，這方式稱做聽析 （auditing）。這是山達基最主要的實行方法，而且它由聽析員來提供此服務。聽析（Auditing）這個字源自於拉丁文audire，意思是「傾聽」。聽析員（Auditor）就是一個「傾聽者」。
聽析並不是某種粗略的心靈探索，而且聽析員並不提供解答、建議或評估。其中一項基本原則，是根據以下的事實：只有讓一個人自己去發現生活中問題的答案，他才能獲得改善。這是以 漸進的方式 去幫助他檢視他的存在狀況，然後提昇他去面對自己和周遭環境的能力 ── 剝除那些層層重壓在他身上的經驗。因此，聽析並不是對某人做了些什麼。它的利益，只能藉由主動的參與和良好的溝通來達成。
那些被發展出來，以引導一個人沿著聽析之路，達到發現自我的特定技巧，被稱作聽析程序（process）。一個聽析程序是由聽析員所問的一組精確的問題、或所給予的指示。山達基裡有很多、很多的聽析程序，全都以增進個人的感知與覺察力為目標，同時移除掉對靈性成長有害的障礙。
進行聽析的那段時間，被稱為聽析期間（session）。聽析需要在一個安靜、舒適的環境中，由聽析員和接受聽析的人面對面坐著來進行。
為了聽析的精確性，以及聽析所要處理的是 隱藏了很久的 痛苦來源，聽析員藉由一台特別設計的儀器來協助，它稱做心靈電儀表（Electropsychometer），或簡稱為E-Meter。心靈電儀表並不用來診斷或治療任何東西，它只測量一個人的狀態或狀態的改變。
當此儀器正在運作，而且一個人正握著電極罐時，會有一股極微弱的電流（大約1.5伏特──比手電筒的電池還微弱）沿著電線，流過他的身體而回到儀器中。由於此電流非常小，以致於在握著電極罐的同時，不會有任何身體上的感覺。然而，當一個人有個念頭時，他實際上正在移動和改變心靈的能量與負荷；而這些改變會記錄在儀表上。
在一個精通於辨認並判讀心靈電儀表指針反應的聽析員手上，心靈電儀表會成為有效的工具，並藉以找出和檢視那些已被遺忘的經驗。心靈電儀表本身並不產生任何作用。然而，透過對負荷的紀錄，它可以作為一個指引，藉此顯示出什麼東西該由聽析來處理。
事實上，聽析是獨一無二的，聽析把一個人的注意力，導引到某個遺忘已久的情緒負荷之根源上，然後──只要藉由檢視它──它就會立刻消失，並釋放掉痛苦的負荷，再也沒有其它方法可與此法相匹敵的了。聽析所帶來的覺察力、幸福與靈性的充實，是沒有任何其它東西可以與它相比的。
根除文盲
山達基人認清文盲是我們的城市中造成貧窮與犯罪以及失去生產力的根源。所以採取有效行動以根除這種現象就變得是迫切需要的。
幾年前華盛頓山達基教會的志工組成社區服務協會，它是一個教師的專案以協助華盛頓特區的公立學校系統中的「星期六學習延長專案」。很快地，他們即發現真正的需要是什麼，他們因此開始訓練教師，經由這些年以訓練了數百個教師，而那些教師也教導了數千個學校系統的學生。在協會計劃案中的學生測試顯示了學生們在學校表現的大幅度進展。全美各城市的教會志工也建立了類似根除文盲的專案，包括洛杉磯、舊金山、亞特蘭大、紐約、波士頓、孟菲斯、亞蘭多及新哈芬，以及澳洲、加拿大和其他國家。
由於賀伯特先生在學習技術方面的研究，對世界各地的許多人而言，單在南非就兩百萬人，L.羅恩 賀伯特這名字代表著文盲的掃除與學習任何科目的能力。
賀伯特:「山達基人所熱烈追求的領域，完全就是智慧之領域。」
山達基的目標
「一個沒有瘋狂、沒有犯罪、並且沒有戰爭的文明。在那裡有能力的人得以成功，誠實的人擁有權利，而且在那裡人類可以自由的提升到更高的境界」──這是山達基的目標。
這在一九五○年首度宣告給這個紛擾的世界，而我們所擁有的技術，使這個目標在掌握之中。
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