【再次成為孩子】 The Book of Children 奧修

現今新聞報導裡可以看見或聽見 校園霸凌事件

學心靈的朋友們都可以清楚的看見，

霸凌 初因 大部分是來自童年，

父母、家人在家裡給小朋友的暴力、或不尊重小孩等事件所種下的種子(因)，

校園霸凌不過是 多年 種子發芽 後的 果，

包括你在職場工作、生意場上也都可能遇到這些 類霸凌 事件。

童年是一個重要的時間，

所有你在童年期給予小孩子的，都將創化出他的未來，

所以巴關強調要我們對六歲以前的小孩，不要說一個"不"字，

盡量 不要拒絕他，把他當作國王皇后對待，

不要給他一個充滿挫折，你必須要一直說不的環境。

否則將製造出一個沒有自信，以為這個世界或宇宙會一直拒絕他。

對小朋友的任何要求說"是"吧，並覺知到為什麼你無法說"是"，

因為，你正在創化他的未來藍圖。

部份文章提到一個母親如何準備懷孕、以及懷孕期該做什麼準備，
以歡迎一個較高層次的靈魂來投胎，
可以轉寄給你正在懷孕或準備懷孕的朋友們，
甚至 婦產科的醫生、護士們，
為地球做一個對未來更好的準備和貢獻。

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Osho 奧修談小孩子

《 再次成為孩子 The Book of Children 》

http://blog.udn.com/grace127

沒有人會允許自己的孩子 盡情跳舞、唱歌、大吼大叫、跳上跳下。

為了一些微不足道的理由－－也許會打破東西、衣服會被雨淋濕。

「好玩」這個了不起的靈性品質徹底被摧毀了。

百依百順的小孩會被父母、老師、大家稱讚，而 愛玩的小孩會被罵。

他的愛玩也許根本就無傷大雅。
但因為有一種隱性的叛逆危險性存在，所以被罵。

如果小孩在成長的過程裡，可以有絕對的自由，愛怎麼玩就怎麼玩，

他將不會變得叛逆，不會輕易被奴役，

不會輕易被擺在軍隊中去毀滅別人或讓自己被毀滅。

叛逆的小孩會變成叛逆的青年，那麼你就無法強迫他結婚、去做某種工作。

沒有人能強迫他去完成父母心中的慾望和理想。

叛逆的青年會走自己的路，依照自己內心最深處的慾望來過他的生活，

而不是依據別人的理想。

因為種種理由，愛玩從一開始就被鎮壓、被粉碎了。

你的天性從未被容許大聲表現它自己。

漸漸地，你的內在開始抱著一個死掉的小孩，毀掉了你的幽默感：

你無法隨心所欲地笑，不能玩，不能享受生命中的小事。

你變得這麼嚴肅，使得你的生命不但沒有擴張，反而在萎縮。

生命的每一個片刻都應該是珍貴的創造力。

你創造什麼並不重要

---也許只是在沙灘上堆城堡----
但是你所做的一切，都應該出自你的愛玩和喜悅。

小孩子的聰慧 

聰慧是人與生俱來的，是生命本身固有之物。

因為人也覺察到了自己的聰慧，這是他的權利、他的榮耀，

這意識帶來一個問題就是會創造出自我。當小孩長大，自我也隨之成長。

父母、學校、學院、大學，全都在幫助自我的增強。

理由很簡單，人類都在掙扎求生存，

只有強而有力的自我才能在掙扎中存活下去。生命變成求生存的掙扎，

透過〈適者生存〉的說服力，

使我們幫助每個小孩子把自我變得愈來愈強而有力。

那些所謂無所不知的人說：

如果你要求生存，你必須變成一座堡壘，變得像岩石一樣強壯、

變得刀槍不入不易受傷，這樣外在的東西才無法攻擊你。

但是，如此一來你就封閉了，你的聰慧開始死去。

小孩子能看到許多社會、國家、教會、教育系統的虛假。

他們會是獨立的個體，你可以消減他，但是無法奴役他；

你可以毀掉他，但是無法強迫他妥協，他絕不出賣自己的靈魂。

如果你問他們和知識毫無關聯、需要立即反應的實在問題。

然後看看－－他們遠比你要聰慧得多了。

如果你承認的話，會幫助你、幫助你的小孩，因為如果你能看到他們的聰慧，就可以從他們身上學到很多東西。

媽正在準備讓小佩卓去參加舞會，她梳完了他的頭髮以後，拉了拉他的襯衫衣領，說：「去吧，兒子，玩得開心點‥‥‥要乖喔。」

佩卓說：「又來了，媽，請在我出門之前決定你到底要我怎麼樣！」

你看到重點了嗎？媽媽說：「玩得開心點‥‥‥要乖喔。」得了。你不可能同時做到。

小孩子的回應真的非常有價值，他說：

「請在我出門前就決定你到底要我怎麼樣。

如果你准我玩得開心點，那我就乖不了；

如果你要我乖，那我就無法玩得開心。」

小孩子可以把矛盾看得如此透徹，也許對媽媽來說那是不明顯的。

有一個路人問一個男孩說：「孩子，可以告訴我現在幾點嗎？」

男孩回答說：「好啊，當然，但是你需要時間幹什麼？它一直都在改變啊！」 

學校前面放了一個新的交通號誌，上面寫著：「減速慢行當心學生！」

第二天一個新號誌出現了，底下有一行小孩子的手筆：「等老師來了再撞！」

小皮耶諾從學校回家的時候，臉上帶著燦爛的笑容。

「親愛的，你看起來很開心的樣子。你喜歡上學，是吧？」

男孩回答說：「別傻了，媽，不要把上學跟回家搞混了！」 

小男孩慢吞吞地往學校的路上走，他一邊祈禱說：

「親愛的上帝，請你不要讓我上學遲到。

上帝啊，我向你祈禱，請讓我準時到學校‥‥‥」

就在這時候，他踩到香蕉皮滑倒了，在路上滑了幾公尺，

爬起來以後，他惱怒地看著天空，說：「好了，好了，上帝，你不用逼我！」 

年輕老師在黑板上寫著：「整個暑假我都不快樂。」

然後問孩子們說：「這句話哪裡有錯？我要怎麼改才對？」

小艾妮從後面大叫說：「找個愛人。」 

小男孩正在和心理師做測驗，醫生問：「你長大以後想做什麼？」

男孩回答說；「我想要當醫生或是畫家或是洗窗工人！」

心理師困惑地問說：「但是‥‥‥你好像不是很清楚耶！」

「誰說的？我很清楚呀。我想要看脫光光的女生！」 

晚餐之後，爸爸正在客廳裡對他的兒子們說家族的光榮史：

「我的曾祖父參與過對抗羅賽斯 Rosas 戰役；

我的叔叔參與過對抗凱塞 Kaiser 戰役；

我的祖父在西班牙戰爭裡打過共和黨人；

而我爸爸在第二次世界大戰裡打過德國人。」

最小的兒子回答說：「可惡！這個家庭是怎麼搞的？

他們竟然不知道怎麼跟人做朋友！」

第三章：制約

小孩子是人類之父

小孩是人類之父 小孩是人類之父

《 再次成為孩子 The Book of Children 》Osho 奧修 1
http://www.osho.tw/ebook/book63_03.htm

難道小孩沒有不受干擾和自由的權力，

可以使自己免於父母的制約嗎？難道一定要和父母想要的一樣嗎？ 

這是今日人類要面對的最基本問題之一，

未來會怎樣，端看我們如何解決這一點。
這是以前從沒有面臨過的。人類第一次成熟了，
某種成熟度已經產生了——而當你變得成熟，就必須面對新的問題。問題。

隨著人類漸漸進步，才開始察覺到許多種類的奴役。

不久前，我們在西方才開始察覺到最大的奴役發生在童年， 以前從沒有人這樣想過，世界上也沒有哪一部經書提過這一點。
有誰想得到小孩子是奴隸呢 ？
父母愛他、為他犧牲了自己，而他是自己父母的奴隸？ 這看起來好像很荒謬，根本是胡說！
但是現在，隨著心理學家對人類頭腦及其運作有了更深入的領悟，
小孩子是被剝削得最厲害的人， 這一點已經十分清楚了，沒有人比小孩子被剝削得更嚴重。 當然，這種剝削是在 愛的表象背後進行的。

做父母的不清楚他們在剝削小孩、
強迫小孩變成奴隸、摧毀小孩、把小孩變笨。
做父母的想要把小孩變成印度教徒、回教徒、
基督徒、佛教徒的一切努力，都是不人道的。

當然小孩很無助，他要倚賴父母，無力叛逆，無法逃避，
無法保護自己，十分容易受傷，所以 可以 輕易地 被剝削。

父母給的制約，用錯誤的方式撫養小孩長大，是世界上最大的奴役。

整個人類都會出問題。

你以為自己擁有的個性，只是人格模式而已，

是被你的父母、社會、神職人員、政客、教育學者所整治出來的東西。

幼稚園到大學的教育，都在為既得利益者、當權者服務。

目的就是用這樣的方式來毀掉小孩，

把每個小孩變成殘廢，使他適合這個既定的社會。

人們害怕沒有從一開始就制約孩子，

孩子會變得極聰慧、警醒、覺知，一輩子都會叛逆的生活。

沒有人喜歡叛逆的人，每個人都喜歡服從的人。

父母喜歡聽話的小孩。

聽話的小孩幾乎是最笨的小孩，叛逆的小孩則是聰慧的小孩。

但是叛逆的小孩不被尊敬也不被愛。老師不愛，社會不尊敬他，他被譴責。

他必須和社會妥協，要不然必然活在內疚感中，

覺得自己不孝，沒有讓他們開心。

好好地記住，
耶穌的父母對耶穌並不滿意，佛陀的父母對佛陀並不滿意。
這些人是如此地聰慧、叛逆，父母怎麼可能對他們滿意呢 ？

每個小孩出生時都有了不起的張力和潛力，如果能不受阻礙，

得到允許、幫助來發展他的個體性，我們的世界，將會有多采多姿的天才。

天才很少出現，並不是因為很少有天才出生，

是因為要逃開社會的制約過程，非常困難。

偶爾才有一個小孩設法逃出它的魔爪。 

每一個小孩都被父母、社會、老師、神職人員、既得利益者包圍，

被許許多多層的制約包圍了。

他被迫賦予特定的意識型態，並非他自願的選擇，這個人就被弄殘廢了，

他的聰慧就被摧毀了。

你的做法是讓他機械化地運作，不給他選擇的機會，不允許他聰慧地運作。

他會變成一個基督徒，但不是自願的，

如果當基督徒不是自願的，又有什麼意義呢？

有些人追隨耶穌，跟著他走，這些是勇敢的人。

他們是真正的基督徒，冒著生命危險與潮流對抗，過著危險的生活；

他們隨時都有死亡的準備，但是他們不準備妥協。

跟著佛陀走的那些人是真正的佛教徒，

但現在世界各地有數百萬的基督徒和佛教徒，他們全都是假冒的。

那是被強加在他們身上的。

他們被宗教的意識型態包圍，然後又被某種政治的意識型態包圍

——他們學到自己是印度人、伊朗人、中國人、德國人——

某種國籍被強加在他們身上。

人類本是一體的，地球是一體的。但是政客不想要它一體，
因為如果地球是一體的，那麼政客和他的政治勢必會消失。

這些總統和首相要何去何從呢？

他們只有在世界保持四分五裂的情況下才能存在。

宗教是一體的，可是這樣的話波蘭教宗會怎麼樣？

那些愚蠢的宗教上師們、阿亞圖拉柯梅尼 Ayatollah Khomeini又會怎麼樣？

他們唯有在許多種宗教、教會、膜拜儀式、教條存在的時候，才能存在。

地球上有 300 種宗教，至少有 3000 個宗派。

好讓許多教士、主教、大主教、大祭司、寂護上師名正言順。

這樣的可能性將會消失！

宗教只有一個！非關《聖經》、《吠陀經》、梵歌，

而關乎一顆充滿愛的心、一個聰慧的存在體，關乎覺知、靜心的品質。

可是這樣一來，所有的既得利益者就慘了。

因此父母親若屬於某個當權派、某個國家、某個教會、某個宗派，

必然會把這些概念強加在小孩身上。

而奇怪的是，小孩總是比父母聰慧，
因為父母是屬於過去的，而小孩是屬於未來的。

父母已經被制約、包圍、掩蓋了，

他們的心鏡蒙上許多灰塵，以致無法再反映出什麼；他們瞎了。

只有瞎子才能當印度教徒、回教徒、耆那教徒 Jainism，或是基督徒；

明眼人則虔誠而已，他不上教堂、廟裡或是清真寺，

不會崇拜各式各樣愚蠢的形象、各式各樣的神明、各式各樣的迷信！

父母都背著這些東西。

小孩出生時是一塊乾淨的白板，身上還沒有被寫上什麼，

這就是他的美，他的心鏡一塵不染，可以看得比較透徹。

媽媽：「吉米，你跌倒的時候是不是穿著新褲子」

吉米：「對啊，媽，我沒時間脫。」

一年級的老師正在班上講述大自然，她稱之為「你身邊的世界」。

她問坐在第一排的小海倫：
「海倫來告訴班上的同學：你是動物、植物還是礦物？」

小海倫回答說：「我不是這些東西。我是一個真正的、活著的女孩子！」

有個小傢伙在碼頭的一端釣魚，當他試著把魚拉起來的時候，失去了平衡掉進湖裡。有幾個也在附近釣魚的人趕忙衝過去救他，把他拉上來。

其中一個人問他:「你怎麼會來這邊跌倒呢？」

小孩說：「我不是來這邊跌倒的，我是來這邊釣魚的。」

有一個大家庭終於有能力搬到一間比較大的房子，一段時間之後叔叔問姪子說：「你喜歡這間新房子嗎？」

男孩回答說：「還不錯啦，哥哥和我都有自己的房間了，姊姊們也是。
但是媽媽好可憐喔，她還是得跟爸爸住在一起！」

小孩是人類之師 小孩是人類之師
《再次成為孩子 The Book of Children》Osho 奧修 2

每個小孩出生的時候都很聰慧、透徹、清明，
但我們卻開始把成堆的垃圾倒在他們身上。

小孩有的權利比父母多，因為他正在開始他的生命。

父母身上已經有重擔了，他們已經殘廢，已經在倚賴柺杖了。

小孩有更多做自己的權利，需要不受干擾的自由。

但是父母不允許他不受干擾，他們老是干預小孩的事情，
對每件事都想表達自己的意見。

孩子需要不受干擾的自由，因為一切美好的東西都在這樣的自由裡成長。

要記住：這是生命中最基本的法則之一。

根要在地下生長，也絕對需要不受干擾，
如果你拉出地面，它們就會開始死去。
胎兒在母親幽暗的子宮裡生長，在不受干擾的情況下生長。

如果你把胎兒帶到有光的地方、羣眾之間，他就會死。

他需要有 9 個月的，絕對不受干擾的自由。

凡是需要生長的東西，都需要不受干擾的自由。

成人不需要這麼多不受干擾的自由，因為他已經長大成人了，
但小孩需要更多不受干擾的自由。
可是大人卻絲毫不允許他有屬於自己的空間。 

每當父母發現孩子不見了、沒有人在他旁邊，
他們就會非常擔心，馬上開始憂慮。

他們害怕如果沒有人在孩子旁邊，小孩就會開始發展出個體性。

父母總是要小孩待在視野之內，可以一直看著他，
這樣他的個體性就成長不了，就等於用人格模式把他覆蓋起來。

人格模式 personality 不過是一張包裝紙，
源自於一個很美的字「persona 面具」。

在希臘戲劇裡，演員會戴上面具，「sona」是聲音，「per」是透過。

以前他們會透過面具說話，你看不到他們真正的臉，只能聽到他們的聲音。

這個「面具 persona」，因為聲音是透過它才被聽到的，「人格模式」就是從這個字衍生出來的。 

孩子本身必須一直處於戒備狀態中，因為他被看著。

你從自己身上就可以看到：
如果你正在洗澡，就換了一個人——在你的浴室裡，
你可以把面具放在一邊，即使是很嚴肅的大人都會開始唱歌、哼曲子，
即使是大人也會開始對著鏡子做鬼臉！

你處在不受干擾的空間裡——你非常清楚已經把門鎖上了。

但如果你突然覺察到有人從鑰匙孔偷窺，你馬上又換了一個人；
你又變得很嚴肅，歌也不唱了，不會對著鏡子做鬼臉，
你會開始依照該有的樣子來行止。

這就是人格模式——你又回到包裝紙裡了。

小孩需要不受干擾的極大自由，愈大愈好，
最大的不受干擾的自由，才可以發展出未受干涉的個體性。

然而我們都擅自侵佔小孩的空間，而且不停地侵佔。

父母總問：「你在做什麼呀？你在想什麼呀？」

連想什麼都要問！他們連你的頭腦都要透視一番。 

在遠東地區，小孩每天早上都要告訴父母他做了什麼夢，
因為就算是在夢裡，也不能有屬於自己的空間，
他做的夢可能是錯的，也許會想著他不該想的東西，父母必須得到報告才行。

早餐前的第一件事，敘述他的夢——他昨晚看到了什麼。 

心理分析在西方是最近才發展起來的，
但是在遠東，父母已經做心理分析好幾千年了。

這些可憐的小孩當然不知道什麼是象徵學，所以如實地陳述他做的夢。

他不知道那有什麼涵義，只有父母才知道。

但是這樣太過分了，這是在侵犯他，是不人道的，是在僭越某人的東西。 

難道你只因為小孩要依賴你來得到食物、衣服、遮蔽，你就有權利這樣做嗎？

如果小孩說他看到自己在夢裡飛，父母馬上知道這是一個和性有關的夢。

他們會約束他的行為更嚴，給他更多的紀律；
會叫他在清晨的時候去洗冷水澡！會教他要潔身自愛：
「如果你不潔身自愛就會出問題。
如果你想著性，就會失去你所有的聰明才智，你會瞎掉。」諸如此類的廢話。 

小孩需要不受干擾的自由。父母應該只是來幫他而已，而不是干涉他。

他應該可以隨心所欲，想做就做，不想做就不做。

父母只要很警覺，讓他不傷害自己，也不傷害別人——這樣就夠了。

除此之外的東西都是醜陋的。

旅客開車開到小鎮上，一個小男孩正坐在郵局前面的凳子上。

旅客問：「你住在這裡多久啦？」

男孩回答：「大約 12 年了吧。」

旅客問：「這地方還真是偏僻啊，是吧？」

男孩說：「沒錯。」

旅客說：「你是不是每天都沒什麼事。我看不出這裡有什麼事能讓你忙的。」

男孩說：「我也看不出來，所以我喜歡這裡。」 

小孩很喜歡擁有屬於自己的空間，他們要有寬廣的空間才能成長。

對，父母必須警覺、謹慎，讓小孩不致受傷，
但這是一種消極的謹慎——他們不應該積極地干涉。
他們必須給小孩探詢真理的大渴望，
不應該給他一種意識型態，並讓他認為那就是真理。

他們不應該教他真理是什麼，應該教他如何去探詢真理。

他們要教的應該是探索、查訪和冒險。

小孩應該要得到幫助，讓他們知道怎麼問問題，
而父母不應該回答這些問題，除非他們確實知道。
但就算他們知道，他們說的話也應該像佛陀對他的弟子所言：
「別相信我說的話！這是我的體驗，
但是當我告訴你的時候，它就變成假的了，
因為對你來說，那並不是一個體驗。
聽，但是別信。去實驗、去探詢、去追尋。
除非你自己知道，否則你的知識是沒有用的，它是危險的。
抄來的知識是一種阻礙。」

但是父母親一直都在不斷地制約小孩。
小孩不需要什麼制約，也不用給他們什麼方向。

他們必須得到做自己的幫助，必須被支持、被滋潤而茁壯。

有真正的父母親，是小孩的一種幸福。
小孩會覺得自己得到他們的幫助，使他能在自己的本性中扎下更深的根，
變得更紮實、更歸於中心，也使他開始愛自己，
不會因為自己如何而感到內疚，並能尊敬自己。

要記住，一個人除非愛自己，否則沒有辦法愛世界上的任何人。

除非小孩尊敬自己，否則沒有辦法尊敬別人。

這就是為什麼你們所有的愛都是虛假的，
所有的尊敬都是偽裝的、假貨的緣故。

你並不尊敬自己，又怎麼能尊敬別人呢？

除非你對自己的愛，在你的存在裡誕生，否則它是不會向別人發光發熱的。

首先，你必須先成為自己的光，然後光才會散發出去，才會觸及別人。

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【再次成為孩子】 The Book of Children 奧修
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第二章：懷孕、出生、嬰兒期
有小孩的正確時機


門徒問:
如果開悟的存在體沒有小孩，而有神經官能症的人們又不適合照顧小孩。
那怎樣才算恰當呢？


奧修答:
開悟的人沒有小孩，有神經官能症的人不應該有小孩。
恰是在這兩者之間，有一種心智健康的狀態、沒有神經官能症的狀態：
你既非開悟，也沒有神經官能症，只是很健康而已。
恰是在這兩者中間------這就是教養小孩、當爸爸或媽媽的正確時機。


麻煩在這裡：有神經官能症的人很容易有很多小孩。
因為他們有神經官能症，所以在自己四周創造出很忙碌的空間。
他們不應該這樣子，因為這是一種逃避。
他們應該面對自己有神經官能症的事實，並且要超越它。


開悟的人不需要有小孩。
他已經讓自己得到終極的出生了，現在不需要再生出任何東西來，
他已經變成自己的爸爸和媽媽，他已經變成了自己的子宮，而且他重生了。


但是在這兩者之間。
當神經官能症不存在的時候，你就去做靜心，變得稍微警醒、覺知一點。
你的生命不只是黑暗而已，光雖然不像有人成佛的時候那樣遍布，
但是微弱的燭光是可能的。這就是有小孩的正確時機。
這時候你會有能力給小孩某種具有你覺知品質的東西。
否則，你會給他們什麼樣的禮物呢？你會給他們你的神經官能症。


　　


有一個男人帶著他的十八個小孩去看牧場的展示會。
會場裡有一頭價值八千英鎊的冠軍公牛，入場觀賞的話要額外收費五便士。
這個人心想這樣的收費大不合理了，但是他的小孩想看這隻動物，
於是他們往圈地的入口處走。服務員說：「先生，這些都是你的小孩嗎 ？」


　　男人回答：「是啊，你為什麼這麼問？」


　　服務員說：「在這邊稍等一下，我去把牛牽來見你！」


　　十八個小孩！------連公牛都會感到嫉妒。


　


你一直都無意識地在製造出你的複製品。
想一想：
你是否處於一種如果把小孩生下來，是為這個世界帶來一份禮物的狀態？
你對這個世界是一份祝福還是一個詛咒 ？
然後再想一想：你是否已經準備好當一個小孩的媽媽或爸爸？
你是否已經準備好要付出 無條件的愛？
因為小孩雖然是透過你才出生的。但是他們並不屬於你。
你可以對他們付出你的愛，但不該把自己的想法強加在他們身上，
不該把自己神經官能症的行為方式傳給他們。
你是否允許他們以自己的方式盛開 ？你是否會給他們做自己的自由？
如果你準備好了，那就好。否則的話，再等等吧，把自己準備好。


藉由人類，意識的演化已經進入了這個世界。
別像動物一樣，只是無意識地繁衍。在你想要有小孩之前，先準備好吧。
變得更有靜心的品質、更安靜和平靜，擺脫掉你內在所有的神經官能症。
等到你完全沒有雜質了，再生小孩。
然後，把你的生命給這個小孩，
把你的愛給這個小孩------你幫忙創造出一個更美好的世界。


　


當媽媽是偉大的藝術


門徒問:
我懷孕了，但決定要墮胎，我以為自己會很高興做了這樣的決定。
但是從那時候開始，每當我想到這件事，我就很難過。


奧修答:
這樣的難過是暫時性的。如果你想要當媽媽，你就會有更麻煩的事情。
因為即使把小孩子生下來了，這也不是可以輕易解決的問題。


媽媽沒有辦法擁有自己的成長，她無法工作，必須照顧小孩。
這樣情況就會變得很複雜。


一旦你完成自己的成長工作，那會很好。
生孩子應該是一件很休閒的事。它應該是最後的奢侈。
那麼當媽媽就會是你給自己的一份享受，否則它就會讓情況變得更複雜。
所以你自己決定吧。沒有人強迫你，這是你自己要決定的事：
如果你想當媽媽就當媽媽吧，但這樣的話你也要承受後果。


　　當人們想把小孩子帶到這個世界的時候。並不清楚自己在做些什麼。
否則他們會為此感到難過，而不是為墮胎感到難過。
想一想這些可能性吧：你會給這個小孩什麼呢？ 你有什麼可以給這個小孩呢？


　　你會把緊張帶到他的存在裡，會重複和你一模一樣的生活。
會去做心理分析。去看精神科。他這輩子都會是個問題------和每個人一樣。
當你無法給一個人完整而健康的存在，你有什麼權利把他的靈魂帶到這個世界呢 ？
這是犯罪呀！人們的想法是倒過來的：他們認為墮胎才是犯罪。
於心，這個小孩子會找到另外的媽媽。因為一切都是不死的。
會有很多、很多其他的女人很高興她們得到這個孩子，這份責任就不在你了。


我並不是叫你不要當媽媽，而是要你明自當媽媽是一項偉大的藝術，
它是一項偉大的成就。先在你的內在創造出那樣的品質、
那樣的創造力、那樣的喜悅、那樣的歡慶，然後再邀請那個孩子吧，
那麼你就會有東西可以給這個小孩
------你的慶祝、你的歌、你的舞------你就不會創造出一個病態的存在體。
這個世界已經擠滿了病態的存在體。讓別的星球去受折磨吧 ！何必是地球呢？
這個世界正在挨餓，人們在死去，缺乏食物，整個生態都被擾亂了，
生命會變得愈來愈醜陋、愈來愈像地獄一樣：這並不是恰當的時候。


就算你認為不要緊，這個世界會自己照顧自己、他們會自尋生路，
你也還是要為你的孩子想一想。
你已經準備好要當媽媽了嗎 ？------這才是重點。
如果你覺得準備好了，那就去吧：生個小孩吧。
當你準備好了，你就會很高興自己有一個孩子，
這個小孩也會很高興，覺得自己能有你這樣的媽媽真是幸運。
否則的話，你隨便去找哪一個精神科醫師，問他說：
「人們的問題在哪裡 ？」這些問題都可以被簡約成一個東西：媽媽，
因為這個媽媽沒有能力給予一個心理的子宮。
這個媽媽沒有能力給予一個靈性的子宮。她
有神經官能症，她的靈性是空虛的，所以孩子得不到靈性的食糧、得不到滋養。
這個孩子來到世界上是一個身體性的存在體，沒有靈魂、沒有中心。
這個媽媽沒有歸於中心，那這個小孩怎能歸於中心呢？
這個小孩不過是個延續，母親存在的延續。


如果一個人能看到牽連其中的這一切，會有更少的人決定要當爸爸或媽媽。
如果有更少的人決定當爸爸或媽媽，這個世界就會變得更好，它不會那麼擠。
不會有那麼多神經官能症，不會那麼病態，不會那麼瘋瘋癲癲的。


　


靜心完再做愛 靜心完再做愛

門徒問:
我們沒有小孩，但是我有點想要有個小孩。
我現在三十二歲，覺得自己準備好了，但是我想聽聽你的建議。


奧修答:
建議只有一個。每當你要做愛，一定要靜心完再做愛。
你一定要把這件事看作必要的。
你要靜心，唯有當能量十分具有靜心的品質時，你才做愛。
當你處於很深的靜心狀態中，而且能量在流動的時候，
你就會受孕到一個品質比較高的靈魂。
哪一種靈魂會進入你，取決於你的狀態。


但情況幾乎總是如此------人們有性慾就做愛，性是比較低的中心。
有的時候人們感到生氣或是在吵架，他們就做愛，這樣也是很低下的。
你的門會向比較低等的靈魂開啟。
或者有人把做愛當成是例行公事、一種機械化的習慣、
一種必須每天做的或是一週做兩次等等的東西。
他們只把它當成機械化的例行公事、或是生理衛生的一部分在做，
這樣的話它會很機械化，你的心完全沒有涉入其中，
就會讓很低等的靈魂進入你。


　　愛應該變成一種近乎祈禱的東西。愛是神聖的。這是人身上最神聖的東西了。


首先你應該把自己準備好，走入愛裡。祈禱、靜心，當你充滿了一種不同的能量，一種和身體無關的能量，事實上這個能量也和性無關，然後你會向比較高等的靈魂敞開。要取決於母親的地方多著呢。


如果你對這樣的事情不很警覺，就會和一個很普通的靈魂糾糾纏纏。人們簡直搞不清楚自己在做什麼。如果要買一輛車，不也仔細地考慮一番：如果你去買家具，有成千上百的選擇，你會考慮這個、考慮那個，看哪一個合適。但是要生小孩的話，你從來沒有想過要哪一種小孩，你會召喚、邀請到哪一種靈魂。


而可能性有無數多種‥‥‥從猶大到耶穌，從最黑暗的靈魂到最神聖的靈魂。
可能性有無數多種，就取決於你的態度。
你的態度是什麼，就會向那樣的靈魂敞開。


　


在 愛的情境下


門徒問:
我覺得我懷孕了。有沒有什麼靜心、或是要怎麼做，才對寶寶或我們有幫助？


奧修答:
盡量保持快樂和充滿愛的心情。
避免負面的東西。它會破壞孩子的心智。
小孩在形成的時候。不只是跟著你的身體在發展而已，也跟著你的心智發展。
因為這些都是藍圖。
如果你很負面，這個負面的東西會從一開始就進入小孩的構成裡。
要擺脫掉的話，會是一段冗長而費力的旅程。
如果母親小心一點的話，幼始情緒發洩就不需要了。
如果母親小心一點的話，心理分析這種職業就會消失。


心理分析之所以生意興隆，正是因為母親們。
母親十分重要，因為有九個月的時間，小孩都活在母親所處的氣氛裡。
會吸收她整個的心智。


所以不要變得很負面。
要多處於敞開的心情中------即使有時候看起來好像很難，
但為小孩做這麼多犧牲是必需的。
如果你真的想要擁有有點價值、有點整體性而且是快樂的小孩，
這樣的犧牲就勢在必行。當媽媽有一部分就存在這樣的犧牲。
所以絕對不要變得很負面，要避免所有負面的東西，
避免生氣、避免嫉妒、避免佔有慾、嘮叨、吵架，要避免這些情況。
你不能冒這樣的風險------你正在創造一個新生命啊 ！
這個工作如此重要。不是耍笨的時候。


多歡慶一點，祈禱、跳舞、唱歌、聽很棒的音樂------不是流行樂，
要聽古典樂，這能安撫人心。
而且它能深入無意識，因為孩子只能從這裡來聽。


盡量找時間靜靜地坐著。
享受自然，和樹木、小鳥、動物在一起，因為它們非常純真，
還是伊甸園的一部分------只有亞當和夏娃被趕出去而已，知識之樹也都還在。
所以多和自然在一起吧。並且放鬆下來。
讓小孩在一個放鬆、不緊張的子宮裡成長，否則孩子從一開始就會有神經官能症。


孩子的爸爸也要幫忙，讓她可以變得更正面。
不要刺激她走向負面的東西。給她愈來愈多的時間。
讓她可以靜靜地坐著，和樹木在一起，聽鳥兒唱歌、聽音樂。
要避免任何你認為有可能刺激她變得負面的情況。
多一點愛，多享受彼此的寧靜。
因為你們兩個人都在生出一個神聖的東西。
每一個孩子都是神聖的，當一個很偉大的東西即將發生、
一個偉大的賓客即將到你家的時候，你是不會吵架的。
而且這可能是你所接待過最偉大的賓客，所以這九個月要小心、謹慎、多注意。


要多一點愛。少一點性。
如果性的發生是出於愛。那可以------但是不要為性而性。
那會從一開始就給孩子一種根深柢固的性慾。
性在愛的情境下是很好的，
當它是愛的一部分------就像你握著對方的手、擁抱對方一樣，
它是愛的一部分。有一天你也會做愛，
但它是愛的一部分，這樣它就不是性慾了，它只是一種交融。


如果在這九個月裡你可以避免為性而性。
對小孩來講會是一份很大的禮物。
這樣他的生活就不會和別人一樣，成天滿腦子想著性。


　


第一次體驗


門徒問:
母親可不可以做些什麼，讓生產的過程對小孩而言盡可能地輕鬆一點？


奧修答:
媽媽可以做的事很多------但是只能用無為來做，所以只要放鬆就好了。
記住不要去干擾。當你開始感到疼痛，就順著疼痛走吧。
當你開始感到子宮的動作，而且身體開始準備要生了，
裡面就會有一種有韻律的脈動‥‥‥人們以為這種脈動是痛，但那不是痛------
因為我們錯誤的解釋，所以才會覺得痛。


當脈動開始的時候，接納它。和它一起流動。
它就像是吸氣、吐氣，所以子宮和產道會開始擴張、收縮，
這是一種讓孩子出來的方式。


當你覺得它很痛、當你決定它很痛，你就會開始和它對抗。
因為要不和痛對抗是很難的。
當你開始對抗，你就開始干擾了這個韻律，這樣的千擾對小孩是十分有破壞性的。
如果媽媽只是在幫小孩，如果不管發生什麼事，
媽媽都順著身體的意思------和身體一起擴張、和身體一起收縮、
許這個脈動，她也好好去享受它的話------那真是一種極大的歡愉。
但這取決於你要如何承受它。


比方說，至少在現代西方。人們對性有比較先進的態度了：
不然在過去幾世紀以來，第一次的性經驗對女人來講都是非常痛苦的。
她一直發抖，因為她從小被教導性是很醜陋的。
就像動物一樣，所以她害怕得發抖。
當蜜月接近了，女人就會發抖。
她必須經歷這場苦難------它是一場苦難，這樣的話就會很痛。
不過至少在現代西方，這樣的痛已經消失了。
它是一個很美的經驗，它是高潮。


生小孩的情況一模一樣。
它比性高潮還要高潮，因為在性高潮裡面，你的身體會有一種韻律：
擴展、收縮、擴展、收縮，但是和生小孩比，它就不算什麼了。
生小孩是一百萬倍的高潮。
如果你把它當成是高潮------很快樂、很愉悅、歡慶其中，如此而已的話------那麼這個小孩就會在你的幫助下出來。
如果母親在對抗的話------小孩要出來，而母親在對抗，
她也不允許這個過程裡需要的動作、必要的動作。
有的時候小孩就卡住了、頭就卡住了。
如果頭被卡住了，這小孩的一輩子都會受苦，
他本來應該會更聰慧的，因為他的頭非常柔軟，而且腦部還在發育。
只要有一點點驚嚇、一點點閉鎖，腦部就不會像它原本那樣健康了。


幫助它、享受它吧，把它當成是你在極度的高潮裡移動，僅此而已。
你這邊不做干涉，對小孩就是最大的幫忙，
他會在一種容易、放鬆、輕鬆的情況下來臨。
這樣的話，你的小孩就不需要幼始治療，不然每個人都需要幼始治療，
因為每個人出生的時候都因為出生時的創傷而受過苦，那對孩子來說真的很痛苦。
它就是第一個體驗，而第一次的體驗是這麼醜陋、令人窒息。
幾乎要把孩子殺掉了：產道很窄，媽媽很緊張，孩子出不來。


這是第一次的體驗。
第一次的體驗就像是地獄一樣，於是一輩子都變得很悲慘。
讓第一次的體驗變成一種很美的流動吧，這將會為孩子奠定基礎。


　


讓他靠自己呼吸 讓他靠自己呼吸


要怎麼把生小孩的過程弄得愈溫和愈好呢？


小孩要離開子宮的時候，是他這輩子最大的驚嚇，
即使是死亡也沒有這麼使人驚嚇，因為死亡的來臨是沒有預警的，
死亡通常會在他最沒有意識的時候來臨。
但是當他要離開母親子宮的時候，他是有意識的。
九個月來長長的睡眠、安詳的睡眠被打斷了，
然後你又切斷了連結他和母親的臍帶。


你切斷連結他和母親的臍帶那一刻，就已經創造出一個充滿恐懼的個體。


　　這不是正確的方式，但是到目前為止他們都是這樣做的。


孩子被帶離母親的速度應該更慢一點、更漸進一點。
這樣的驚嚇不應該存在，這是可以安排的，可以做科學上的安排。


房間裡不應該有刺眼的燈光，
因為孩子已經有九個月都住在絕對的黑暗之中，
他的眼睛從沒有見過光，是非常脆弱的。
你們的醫院裡有刺眼的燈光、日光燈，而孩子突然間要面對燈光‥‥‥
大多數的人因為這個緣故，而苦於眼睛虛弱，後來就必須戴眼鏡了。
動物都不需要眼鏡，你看過動物戴眼鏡看報紙嗎？
牠們一輩子眼睛都健康得很，直到死亡。
只有人類‥‥‥而且這個開始還是一開始。
不行，孩子應該在黑暗的地方或很柔和的光線下出生，比如說燭光。
黑暗是最好的，但如果需要一點光的話，蠟燭就行了。


到目前為止，醫生都是怎麼做的呢？
他們甚至連一點熟悉這個新現實的時間都不給小孩，
他們歡迎這個小孩的方式真的很醜陋------用手抓著小孩的腳倒吊起來，拍他的屁股。
這種蠢慣例背後的想法是幫小孩呼吸，
因為在母親的子宮裡，他沒有自己呼吸過，媽媽替他呼吸、替他吃、什麼都替他做。


　　被倒吊、被拍屁股這種歡迎法，並不是很好的開始。


可是醫生在趕時間，否則小孩會開始靠自己呼吸，應該把他放在媽媽的肚子上。
在切斷連結兩人的臍帶之前，應該把他放在媽媽的肚子上。
他本來在肚子裡面、在肚皮下面，現在他在外面，這不算很劇烈的改變。
媽媽就在身邊，他可以摸到她，可以感覺到她，
他知道這種感覺，非常清楚這就是他的家。他已經出來了，但這是他的家。
讓他和媽媽待久一點吧，這樣他就可以從外面來熟悉媽媽，從裡面的話他是知道的。


　　而且臍帶要到他可以靠自己呼吸的時候才可以切掉。


　　現在呢？他們是怎麼做的呢？
我們把臍帶切掉、拍他的屁股。讓他非呼吸不可。
但這真正在 強迫，這是 暴力，極度的不科學又不自然--


　　先讓他靠自己呼吸吧，這會花幾分鐘的時間，但不要這麼趕嘛。
這是攸關人一生的事情。你可以等個兩三分鐘再去抽你的煙，
可以等個幾分鐘再對愛人低訴甜蜜的空話，不會礙到誰的。趕什麼呢 ？
你就不能給他三分鐘的時間嗎？孩子需要的也不過如此而已。
給他一點時間，三分鐘內他就會開始呼吸了。
當他開始呼吸，他就有信心可以靠自己活著。
這時你可以切斷臍帶，它已經沒有用處了。這樣就不會驚嚇到小孩。


　　接著最重要的是，不要把他放在毯子裡和床上。
不要，他這九個月的時間都沒有用過毯子，是光溜溜的。
沒有枕頭、沒有被單、沒有床------不要這麼快就做這麼大的改變。
他需要一個小浴缸，裡面有和他在媽媽子宮裡一樣的溶液------就是海水：
同等數量的鹽，同等數量的化學成分，一模一樣的。


　　這又再次證明了生命一定是由海洋開始的，它現在仍舊在海水裡進行。


　　這就是為什麼女人一懷孕，就會開始吃鹹的東西，
因為子宮會不斷地吸收鹽分------孩子需要和海水一模一樣的鹽水。
在小浴缸裡裝入同樣的水吧，讓小孩躺在浴缸裡，他會覺得自己非常受歡迎。
這是他熟悉的情境。


　　在日本，禪宗的僧人做週一個了不起的實驗：幫三個月大的小孩學游泳。
他漸漸地讓年齡往下移，起初他用九個月大的孩子來試，
然後用六個月大的，現在是三個月大的。我要告訴他說還差得遠。
即使是剛出生的小孩也能夠游泳，因為他一直在媽媽的子宮裡游泳。


　　給小孩子一個機會吧，就像在媽媽的子宮裡。


　


哺育小孩和愛小孩


當母親在哺育小孩的時候，不是和一般的觀念一樣，認為她在餵奶而已。
生物學家偶然發現到一個更深入的事實，
他們說她是在哺育能量------母奶只是生理的部分而已。


他們也做了很多實驗：一個小孩子被撫養長大。
給他食物------醫學所發現到的一切，都盡可能地完善提供了，
他們什麼都給這個小孩，但是這個小孩沒有被愛、沒有被樓抱，媽媽不接觸他。
奶水是用機械方式來給的，有注射、有維他命------一切都很完善。
但是小孩停止了成長，開始萎縮，彷彿生命開始離他遠去。
這是怎麼回事呢？因為以前母親給予的東西，他也都有得到啊。


戰時，德國有很多襁褓中的孤兒被送進醫院裡，
幾週以內幾乎所有的嬰兒都慢慢死去了。
有一半的嬰兒死了------這些嬰兒得到一切的照料，
就科學上而言，他們該做的事都做了。為什麼這些小孩會死掉呢 ？
有一個心理分析師觀察到，他們需要一點摟抱、
要有人去抱抱他們、要有人讓他們覺得自己很重要。
這樣的食物還不夠，他們還需要一些內在的食物、一些隱性的食物。
因此，這位心理分析師立下一個習慣。
不論誰進到房間裡------護士、醫生、傭人------
都至少要花五分鐘的時間抱抱小孩、和小孩玩。
突然間，死亡停止了，他們開始成長。而從那之後，就有很多的實驗在進行。


當母親在抱小孩的時候，能量就會流動。
這樣的能量是肉眼看不見的------我們稱之為愛、溫暖。
有些東西從媽媽這裡跳躍到小孩身上。
而且不只是從媽媽身上跳躍到小孩身上而已，
也會從小孩身上跳躍到媽媽身上，這就是為什麼女人做媽媽的時候最美。
在這之前，她還少了些什麼，並不完整，這個圓還缺了一角。
每當一個女人成了母親，這個圓就圓滿了，
有一種優雅來到她身上，彷彿某種不知名的泉源。
因此不只是她在餵小孩而已，小孩也在餵媽媽。他們快快樂樂地「進入」對方。


沒有哪一種親密關係會這麼親近。
即使是戀人也不會如此親近，因為小孩源自於母親。
源自於她的血、她的肉、她的骨：這個小孩即是她存在的延伸。
這樣的情況不會再出現了，因為沒有人可以這麼親近，
愛人可以靠近你的心，但是小孩就活在心裡。
他有九個月的時間是母親的一部分，在器質性上相結合、成為一體。
母親的生命即是他的生命，母親的死亡也會是他的死亡。
即使是以後也會這樣下去:有一種能量的轉移、一種能量的交融存在。


　


食物和愛


小孩子從一開始就把食物和愛聯想在一起，簡直像一枚銅板的正反面，
他愛的對象、取食的對象是同一個。不只是媽媽，尤其是乳房：
他從乳房得到食物、溫暖，還有愛的感覺。


有一個不一樣的地方：
當媽媽愛這個小孩，她的乳房就有一種不同的感覺、不同的感應。
媽媽會很享受小孩吃她的奶，這是一種對媽媽的性的刺激。
如果這個媽媽真的深愛她的小孩，她幾乎會進入一種高潮的喜悅。
她的乳房十分敏感，這是她身上最性感的地帶。她會開始散發光彩。
孩子也會覺察到這個現象，也就是媽媽在享受。她不只在哺育他而已，她也在享受。


但是當媽媽給出她的乳房，只是不得已而為之，
她的乳房會是冰冷的，不會有溫暖。
母親心不甘情不願、很匆促、想盡快地把乳房抽走。這些孩子都感覺得到。
母親很冷淡、沒有愛、沒有溫暖、並不是一個真正的母親。
這些都是很明顯的事情。媽媽似乎不要這個小孩，他感覺媽媽不要他。


只有當媽媽很享受小孩喝她的奶時。
幾乎成為一段愛的親密關係、一種高潮般的親密關係時，他才會覺得媽媽是要他的。
只有這樣，孩子才會感到來自媽媽身上的愛，他被媽媽需要了。
被媽媽需要就是被存在需要，因為媽媽就是他整個的存在，他透過媽媽來認識存在。
他對媽媽的看法。將會是他對這個世界的看法。


不被媽媽愛的小孩，將會感到自己和存在疏離了：
他會覺得自己是個局外人、陌生人。
他無法信任存在，甚至連自己的媽媽都無法信任，又怎麼能信任別人呢 ？
信任變成不可能的事了。
他會懷疑，會存疑，他總是在戒備、在害怕、在恐懼。
他發現敵人、競爭者無所不在，
他無時無刻不在害怕自己會被擊倒、會被毀滅。
這個世界對他來講，好像根本不是一個家。


如果媽媽很快樂、很享受哺育小孩。這個小孩就永遠不會飲食過量。
因為他信任，知道媽媽隨時會照顧他。
他肚子一餓。需要就會被滿足。他從不過量飲食。


一個被深愛的小孩會長保健康的狀態，他既不胖也不瘦，會保持一種平衡。


　


吸乳與抽煙


看看幼小的孩子吧，每當他緊張的時候。就會把手放在嘴巴裡。
開始吃自己的手。為什麼他把大拇指放在嘴巴裡，就會感覺很舒服呢？
為什麼孩子會感覺很舒服，然後開始入睡呢 ？幾乎每個小孩都是如此。
每當他們睡不著的時候。就把大拇指放在嘴巴裡，感覺很安適，然後睡著了。
為什麼呢？大拇指成了媽媽乳房的替代品，而食物使人放鬆。
你無法空腹睡覺，這樣很難入睡。
當肚子吃飽了。你就會有睡意，身體就需要休息。
大拇指只是乳房的一個替代品，
它不供奶。它是一個贋品。但它還是會給人這樣的感覺。


孩子長大的時候，如果在公眾場合吃手指，你會覺得他很丟臉，
於是他開始抽煙。抽煙就不丟臉，這是被接受的。
它只不過是大拇指，而且害處比大拇指還大。
抽大拇指，一直抽到進棺材，這還比較好，因為是無害的，看起來好多了。


在那些停止餵母乳的國家，有更多人會自動抽煙。
這就是為什麼西方抽煙的人比東方普遍的緣故，
因為沒有媽媽願意為孩子母乳，否則身材會走樣。
因此在西方有越來越多的人抽煙，甚至是小孩子，
而母親並沒有覺察到是因為乳房沒有供給所致。


在所有原始的部落裡，七歲甚至是八、九歲的小孩子，都會繼續喝母奶。
這樣的話就會有滿足感產生，吸煙就不那麼迫切需要了。
這就是為什麼在原始的部落裡，男人對女人的乳房沒有這麼大興趣的緣故。
它們沒有被人騷擾的問題。沒有人會去看乳房。


如果你連續十年的時間。都一直得到這雙乳房。
會覺得夠了、覺得無聊，你會說：「住手吧！」
但是每個小孩都過早地失去這雙乳房，而這一直是一個創傷。
此所有文明國家的人成天滿腦子想著乳房。
小孩子應該得到乳房，否則他們會對乳房上癮，一生都會去追尋著它。


　


內在的時鐘


科學家做過幼兒的實驗。如果身邊有食物的話，他們會怎麼做。
你想他們會暴飲暴食吧，錯了，他們不會暴飲暴食。
父母不停地餵他們，說：「多吃點，吃吧，多長點精神，
讓自己容光煥發一點，看看你喔 ？再多吃點吧。」
媽媽押著你，要你多吃一點、再多吃一點就好了。
小孩子在哭，總之他設法吃下去了，
你常常看到小孩子在哭，他的身體在說不要，在說出去外面吧，
稍微跑跑跳跳吧，去爬樹吧，而你卻一直在餵他吃東西。


醫生說，小孩子需要每三個小時喝一次奶。
孩子不吃。會把臉偏過來偏過去。
但媽媽還是一直要餵他喝奶，因為已經過了三小時。
像這樣按照平均時數來做是不行的，小孩餓了就會哭，
他自己會讓你知道，不需要看著時鐘。
小孩有他自己的生理時鐘，但你卻不斷地破壞他的內在秩序。
每一個小孩對飢餓的感覺都不一樣，有的小孩四個小時感覺一次，
有的三個小時感覺一次，有的則是兩個小時。
現在問題大了，有了一條既定的規則------平均時數的規則。


　　要小心這些平均時數的規則，身體有它自己內在的時鐘。


　


和身體連結


傾聽身體、依從身體，不要想用任何方式來支配身體。
身體就是你的根基，
一但你開始了解自己的身體，百分之九十九的痛苦就會消失。
但是你卻不聽。


從小我們對身體的注意力被擾亂了，失去和身體的連結。
小孩子在哭、小孩子肚子餓了，而媽媽卻在看時鐘，她沒有看小孩。
如果小孩沒有馬上得到食物．你就已經擾亂了他對身體的注意力。
你不給他食物，卻給他奶嘴，這樣是在騙人、矇人，
而且你給的東西是假的、是塑膠的，你正試圖擾亂和摧毀身體的敏銳度。
身體的智慧並不被允許表達自己的意見，因為頭腦介入了。


小孩被奶嘴撫慰了，他睡著了。
現在時鐘說三小時已經過去了。你必須餵小孩喝奶。
現在這個小孩熟睡了，他的身體睡著了;你把他叫醒，又再次破壞了他的韻律。
漸漸地，你干擾了他整個的存在，
有一天他會完全無法再追踪自己的身體，
不知道身體要什麼------他的身體是不是想吃，他也不知道;
他的身體是不是想做愛，他也不知道。一切都被某種來自於外在的東西操弄了。


　


讓小孩子哭 讓小孩子哭 讓小孩子哭 


小孩子從一開始就想哭、想笑，他的哭有一種深切的必要性。
每一天，他都透過哭在做淨化。


小孩子有很多沮喪，這是一定的，是一種必然的規律。
小孩子想要一個東西，但是他說不出來、表達不出來。
小孩子想要一個東西，但父母也許不處於能夠滿足他的態勢：
媽媽也許不在身邊，在忙著其他事，他沒有被照顧到，
這時候他沒有得到關注，於是開始哭。
媽媽想要勸慰他。因為她覺得很煩、爸爸覺得很煩、全家都覺得很煩。
沒有人希望他哭，哭會讓人家覺得很煩，每個人都想分散他的注意力，
這樣他也許就不會哭了。我們可以賄賂他，媽媽可以給他一個玩具，
可以給他吃奶------任何可以分散注意力或安慰他的東西------但是他不該哭。


哭有一種深切的必要性。如果他可以哭、你們也讓他哭的話，
他會再次變得比較清新，他的沮喪在哭泣的過程中被清理了。
否則，他的沮喪就會隨著哭泣被阻止而累積，會愈堆愈高。
變成一個「被哭泣堆起來」的東西------現在心理學家說你需要做「幼始情緒發洩」。
西方正在發展一種心理治療，目的恰是幫助你全然地發洩情緒，
全然到你全身的每一個細胞都涉入其中。
如果你可以瘋狂地發洩情緒，到你的全身都在發洩的程度，
你累積起來的許多痛和苦，都會被釋放掉。


　


上廁所的訓練


上廁所的訓練造成了很大的傷害。
小孩子被強迫要在特定的時間內上廁所。
可是，小孩子不能控制自己腸子的蠕動，這是要花時間的，
得花好幾年的時間才能訓練得好。所以他們會怎麼做呢 ？就是強迫它，
強迫他們肛門的機制，也因為這樣，他們對肛門有異常的依戀。


這就是為什麼世界上有這麼多人便秘的緣故。
只有人類才會為便秘所苦，沒有動物會因為便秘而受苦：
動物處於野性的狀態裡，不會因為便秘而受苦。
便秘比較是心因性的，是對海底輪
(譯注：脈輪系統中最下面的一個，大約位於脊椎末端、生殖器附近)的損傷。
因為便秘的緣故，許多東西在人類頭腦裡生成了。


人變成囤積者------囤積知識、囤積錢、囤積功德------他變成一個囤積者，
變得很吝薔。他什麼都離不開，不論抓到了什麼都緊抓著。
而且有了這個對肛門的著重，海底輪受到很大的損傷，
因為男人或女人必須進入生殖器。
如果他們對於口腔或肛門產生異常的迷戀，就永遠不會進入生殖器。


因為對於肛門的異常迷戀變得十分重要，生殖器就變得不那麼重要了。
也才會有這麼多的同性戀者，同性戀是不會從這個世界上消失的
------要一直到肛門取向消失才會消失，
而且也除非肛門取向消失，否則它是不會消失的。
這個上廁所的訓練，是一種十分危險的訓練。


　


小孩子生病的時候


從很小的時候，幾乎總有一件事會走偏，
也就是每當孩子生病的時候，他就會得到更多注意力。
這創造出一種錯誤的聯想：媽媽會更愛他，爸爸會更關懷他。
全家都把他當成中心看待，他變成了最重要的人。
不然的話，沒有人會去理小孩子的------如果他很健康、很好，那就彷彿他不存在一樣。
他生病的時候會變得很專制，予取予求。
一旦他學會了這樣的竅門------每當你生病，你就會在某方面變得很特別------
大家都必須注意你，因為如果他們不注意你的話，
你可以想辦法讓他們覺得內疚。而且沒有人可以講你什麼，
因為沒有人可以跟你說，你要為自己的病負責。


如果小孩子做錯事，你可以說：「你要負責。」
但他生病的話，你就什麼也不能說了，
因為生病和他一點關聯也沒有------他能怎麼辦呢？
你不曉得的事實是：百分之九十的疾病都是自己創造出來的，
是你使它發生的，以吸引注意力、感情、重要性。
小孩子很輕易就學到這個巧門，因為他感覺到的基本問題就是很無助，
就是他沒有力量，而每個人都很有力量：
但是當他生病的時候．他變得很有力量，而大家都沒有力量了。
他漸漸了解這一點了。


小孩子很敏銳，認知事情很快。他漸漸了解到：
「爸爸不算什麼，媽媽不算什麼------我生病的時候，誰在我的面前都不算什麼。」
於是生病變成很有意義的事，變成一種投資。
每當他在生活中覺得被忽視了，每當他感到「我很無助」，
他就會開始生病，會開始讓自己生病。
這就是問題所在，一個很深的問題。因為你能怎樣呢？
小孩子生病的時候，每個人都得注意他。


現在的心理學家建議說，
小孩子生病的時候照顧他，但是不要給他太多關注。
他應該得到醫學上的照顧，但不是心理上的照顧。
不要在他的頭腦裡創造出一種聯想，說生病是有利可圖的。
否則在他的一生中，每當他感覺到哪裡有問題的時候，就會開始生病。
這樣一來；他的太太就不能說什麼，也沒有人可以責備他，
因為他生病了。每個人都必須可憐他、疼他。


　


性的三個階段


第一個階段是自性戀。


小孩子出生的時候對自己是很迷戀的。
他非常愛他的身體，這是很美的;他只知道他的身體。
只要吸吸自己的大拇指，就會處於一種很大的愉悅和興奮的狀態中。
你看過小孩子在吸自己的大拇指------光是和他自己的身體玩耍，
想把腳趾送到嘴裡吸，讓能量有一種循環，他的臉上就有多大的愉悅和興奮啊。
當小孩子把腳趾拿到嘴裡吸的時候，就有一種循環被創造出來，
能量開始以循環的方式流動，會很自然地在小孩子體內循環，
而且他感到享受，因為當光在循環的時候。內在就有一種極大的喜悅。


小孩子會玩弄自己的性器官，但不知道那就是性器官。
他還沒有被制約，對身體的認識是，身體一個完整的整體。
性器官也確實是他身體最敏感的地方，他非常享受接觸它們、玩它們。


此處就是社會進入小孩子心理層面的地方：「不可以摸！」
「不可以」是第一個髒話，第一個三字經，
從這個三字經開始，接下來就出現了更多：
不可能、不願意------這些都是三字經。
一旦有人告訴這個小孩「不可以 ！」，然後這個生氣的媽媽或爸爸，
還有那些眼光‥‥‥小孩子放在生殖器上的手就被拿開了，
而這本來是很自然、很享受的事情。
他真的很享受，這不是性慾或是什麼的，
只是他身體最敏感的部位，他身體最有活力的部分，如此而已。


但是我們這些受到制約的頭腦‥‥‥他在摸他的性器官，這樣不好，
我們把他的手拿開。我們在小孩子的心裡創造出了 罪惡感。


我們已經開始毀滅他自然的性特質了，
開始毒化他原本的喜悅、他原本的存在來源了。
現在我們在他心裡創造出偽善，他會變或一個外交家，
爸媽在旁邊的時候他就不玩他的性器官。
第一個謊言已經介入了，他無法堅守真實。
他知道如果真實地面對自己，如果尊敬自己，
如果尊敬自己的喜悅，如果尊敬自己的本能，那麼爸爸媽媽就會生氣。


小孩子是世界上被剝削得最厲害的，
沒有其他階級像小孩子一樣被剝削得這麼厲害。
他什麼都不能做：沒有辦法結盟來對抗父母、沒有辦法上法庭、
沒有辦法去找政府。他沒有什麼辦法來保護自己免於受到父母的攻擊。


第一個創傷出現了。
這個小孩永遠沒有辦法以自然的、喜悅的態度來接納自己的性特質。
他身體的某部分是不被接受的、某部分是醜陋的、
某部分不值得成為他身體的一部分：他拒絕它。
在他內心深處，他開始閹割自己，能量捲縮起來了，
無法再像以前還沒有「不可以」的時候那樣自然地流動。


這就是自性戀的部分：很多人還卡在這裡。
這就是為什麼世界各地的自慰行為都一直在發生的原因，
這是一個自然的狀態。它本來是過渡的，是一個成長的階段，
但父母擾亂了這個能量的成長階段。


一旦他開始自慰．可能就會變成一種習慣，一個機械化的習慣，
這樣他就永遠不會前進到下一個階段了。
他也許會一直卡在這個階段，而這是很幼稚的，
他永遠沒有辦法達到一個完全而成熟的性特質。
他將永遠不會認識到只有一個成熟的性存在體才能擁有的至福。
而且諷刺的是，譴責自慰、對自慰大加撻伐的正是這批人。
他們不斷地告訴別人，如果你自慰的話就會瞎掉;
如果你自慰的話，就會變成行戶走肉：
如果你自慰的話，就永遠聰明不起來，會一直笨下去。
現在所有的科學發現都有了一致的看法：
自慰絕不會對任何人造成傷害。但是這些想法會造成傷害。


如果小孩子在自性戀這個階段能隨心所欲，
他就會自然而然地進入第二個階段，
同性戀的階段------但是很少人前進到這個階段，
大多數的人都停留在第二個階段，
即使是和男人或女人做愛的時候，你也可能只是在互相自慰罷了。


第二個階段是同性戀的階段，是一個自然的階段。
小孩子很愛自己的身體，如果這個小孩是男孩，
他會很愛男孩子的身體，他自己的身體。
要跳到女人的身體，一個女孩子的身體，是一道太大的鴻溝：
很自然地，他會先進入和別的男孩子的愛裡。
如果是個女孩子，那她第一個自然的本能，會是愛上其他的女孩子，
因為她們有相同的身體、有相同的存有。
她比較能了解的是女孩子而不是男孩子，男孩子是截然不同的東西。


同性戀的階段是一個自然的階段，社會又再次讓人卡在這裡了，
因為它創造出男人女人、男孩女孩之間的界限。
如果這些界限不存在的話，很快地同性戀的階段就會消逝，
人會開始對異性、對另一個性別產生興趣。
可是在這之前，社會都不給人機會。
在學校裡，他們必須住在不同的宿舍，他們要見面、要在一起，都是不被接受的。


同性戀因為社會而得以持續，譴責同性戀的也正是這個社會。
這些策略必須加以了解。譴責同性戀的也是這個社會，
社會稱他為錯亂者、罪人。還是有一些國家在懲罰同性戀．
可能會因此坐好幾年的牢。而創造出同性戀的也正是這個社會！


　　第三個階段是異性戀。


當一個男人真正脫離了自性、同性的階段，
他就有能力、也夠成熟，能和一個女人談戀愛------女人是一個截然不同的世界，
一種不同的過程、一種不同的心理、一種不同的靈性。
這樣他就有能力和這個不同的世界、和這種不同的生物體愉快地互動。

　　　

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再次成為孩子：奧修說孩童  奧修/著  林群華/譯  出版社：華吉吉