【艾克哈特托勒】談業力的終結

【艾克哈特托勒】談業力

問題:
你談到 臨在 和 本體 是我們享受有形、創造積極的環境，
或使周圍的環境變得更溫和的關鍵。那麼 業力 是如何融入這一切的呢？

埃克哈特：
每個人都會出生在一個特定的外在環境裡。
同時，每個人天生就攜帶著某些特質–這些特質也許部分是遺傳的，也可能源自其它。
換句話說，一個人天生就有著某些既定模式。
我們不需要去研究這些模式從哪兒來，但事實就是一個人會出生在一個特定的環境裡。
也許是一個充滿暴力的環境，也許是一個相對平和的環境。
一個人生來就繼承了某種內在模式。即使痛苦之身也有一部分是繼承的。

當你進入一個環境，​​你會遇到 一整套 的限制。
而那個環境會進一步限制你，在這其中沒有"選擇"的餘地–有的只是"影響"。
你發現自己身處在這個攜帶著 某些 無意識模式 的世界裡，
這些模式限定了這個人會成為什麼樣。

業力，在我看來，就是那些 掌控著你 的 生活的 無意識 的 習性。

業力，一部分是屬於集體的，一部分是屬於個人的。
如果你將業力看作是在你之外的某個抽象的東西，
你就無法了解它，只有藉著觀察你自己，你才能夠明白什麼是業力，
然後，你會了解很多其他的事情。

如果你想要弄懂業力，你需要去看你自己。

當某種完全 不屬於業力 的東西在我的內在升起時，我才開始了解什麼是業力。

關鍵就是：揚升的意識，或者說 臨在，或者說 靈性的覺醒，並不是業力的一部分。
它是在另外一個層面的，它打破了因果循環。

你並不是靠積累，在東方人們所謂的“善業”，來使自己覺醒。
當然，對這個層面來說這沒什麼不好，
你可以在你的監獄之中搭建一些圍牆或設施，以使這監獄更加舒適一些，
但是，還有一個東西，來自於完全超越業力的地方，它可以隨時進入你的生命。

再一次出生當然是業力的一部分。再一次出生更深層的含義是與形式認同。
我們甚至不需要去相信輪迴轉世或其它說法，
你只需要在你自己的生活中去觀察再一次出生。

每一次，當你與腦海中升起的念頭認同，也就是與形式認同，你就降生在 思維 之中。
你的身份，你的 關於自己的感覺 就是 在念頭裡面。這就是業。

你的業力就是對你所繼承下來的，那些受限制的模式的無意識認同。
這是將意識完全與那些受限的反應模式等同起來。
有人會說，意識就是夢。
這就是為什麼在很多靈性的傳統中，我們使用“覺醒”這個詞的原因。

意識其實是覺醒，但是當你將它與無意識的模式混為一談，
意識就會是在一種做夢般的狀態。
一天中有很多次，
你都在情緒或思維的習性反應中再一次出生，在腦海裡升起的念頭中再一次出生。

在外在，業力會創造出情境來證明自己是對的。
所以，如果你相信這世界充滿了壞人，你就會遇到很多壞人–或者說，無意識的人。

即使如果有人是介於有意識和無意識之間，你的信念也會將他們拽入無意識之中。
業，就是 有意識的 臨在的 完全缺席。它是機械的。業力自動演繹著它自己。

時間無法將你從業力之中釋放出來。
“只有當你花費了足夠的時間，才能從業力之中解脫出來”，這是一個誤解。
業力會不斷更新它自己，不斷重複它自己。

唯一可以使你 從業力之中解脫出來 的是 臨在的揚升。

在業力之輪轉動的任何一個點，臨在都可以進來。
它可以發生在一個已經 被判處死刑的 身處監獄的 罪犯身上。
它可以發生在一個從未聽說過任何與靈性有關的事情的人身上。
它可以發生在一個已經靜心冥想三十年的人身上。

臨在 將你從業力之中解脫。
不是一瞬之間完全解脫。業力有一個巨大的動能。
思維模式、情緒模式、習性反應模式。
隨著臨在的升起，慢慢地業力漸漸削弱，你會感到自己逐步地從這些模式裡退出。
它們變得不再那麼重要，因為一旦你是臨在的，
這些思維模式可能依舊會升起，但是它們不再是問題重重。
它們不再像從前那樣製造痛苦，因為它們已經在覺知之光中被看見。
在這覺知之光中，這些模式不再掌控著你的人生。

痛苦之身是業力的一部分，
在有的人身上，痛苦之身可能很強烈，在其他人身上也許不那麼強。
當臨在升起，你就從業力中被釋放。

然後，有另一種完全不同的因素進入你的生活。
比如，一個人需要相當程度的臨在的支持，才能從 集體的業力 中被釋放出來。
然後，這 業力會將你刪除，也許在你的內在，你感到不再受這業力影響，
或者你可能會發現自己搬遷到其他的地方生活。

對一個出生在 巨大的集體業力 之中的人來說，
要想不被這業力之流捲入，需要很大程度的臨在。
當希特勒上台，很少有人能夠使自己抽離出來。
有的人做到了，他們離開了。
他們可以看清楚正在發生的事，他們足夠強大，可以使自己不與這集體認同。

要將自己從集體業力之中脫離出來需要很多臨在–有的人擁有這能力。
於是，這成了我們的命定之路：藉著成為 臨在 的接收器，去 超越業力。

每一個正在覺醒的人遲早會發現他們成為了別人的老師。
一位靈性導師所做的 就是指出我們可以不再認同這些無意識的模式，
指出從中覺醒的可能性。

靈性導師教導你 超越 業力。
這就是你的作用，這作用會日益增強，於是，
你要嘛成為一位正式的導師，要嘛成為一位非正式的導師。

靈性的覺醒 與 走出業力 是同一件事。
很多人會被你吸引。任何正在經歷覺醒過程的人都已經是一位老師。

教導的意思是當某人提到或問到某個問題，
或是告訴你關於他們的苦惱時，你發現自己在 空間中 聆聽。

你可能會發現那個 答案 從你 聆聽 的 寧靜場域 之中 出現。
你並沒有感到“我現在要來教導這個人”。你會發現這教導是自發的。
你將幫助人們走出與無意識的認同，也就是超越業力。這適用於每一位正在覺醒的人。

當你教導的時候，意識與你的頭腦和諧一致。
你的頭腦與更深的意識對頻，頭腦被作為一個管道使用。
然後詞語自然從你的口中流淌而出。
歸根結底，真正的老師只有一位：那 覺醒的 意識 就是這位老師。

只能教導那些在一定程度上準備好了的人。這個教導需要被接收。
如果只有頭腦的密度的話，這個教導不會發生。

當人們被你吸引而來– 那些準備好了的人– 你會感到吃驚不已，
因為你發現自己在說一些甚至你自己都不知道的東西。

只有當問題被提出，那個 意識 才會回應。你教導的時候，你也在學習。
很多了悟會出現。教與學是同一個過程。
當你教導的時候，你加深了你的了悟。你在這裡是為了幫助人們超越業力。

重要的是要了解時間不會將你從業力中釋放出來。

小我的頭腦會說“我需要更多的時間才能解脫”。
人們需要更多時間的唯一理由是“他們需要時間來意識到他們並不需要時間”。
也許需要再經歷二十年的痛苦，他們才能發現，其實他們並不需要時間。

在他們意識到那個永恆的力量之前，他們也許需要再多遭受一些痛苦。

當然，這個永恆，就是業力的終結。


摘自：埃克哈特網站2011年8月電子刊


「一千支沒有點亮的蠟燭，無法點亮另一支沒有點亮的蠟燭；
一支點亮的蠟燭，即能點亮一千支沒有點亮的蠟燭」。這是我無意間聽到的一段話，卻指出 了我們心靈運作之美，當我們將自己從無明的黑暗世界中拯救出來，獲得解脫和自由時，
即可幫助同樣境遇的人們獲得救贖。
做為一位心靈戰士，請全心全力地為自己的苦難找到出路，
在千山萬水的尋覓之旅中，我們會找到個人和人類集體內在的意識之光，
我們會成為那根點亮的蠟燭，可以點亮身旁未點亮的蠟燭。祝福你。。。

9/28、29 週六日 信義老師的合一覺醒課
至少三個合一中心的負責人
(南投合一中心負責人，台南新營、台南新市科學園區合一中心負責人)、
至少五位覺醒者 參與的超殊勝合一覺醒課程， 你一定要手快腳快點參加。。。
新紀元新覺醒～ 台南合一覺醒傳導師點化授證課程。(黃信義老師)
台北遠見領袖 企業特聘講師 南投智慧之光合一中心負責人 良辰吉時Deeksha醋創辦人http://paris-linda.blogspot.tw/2013/08/928-29.html